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Le rôle des prédicateurs de l’Evangile

3¹ En réalité, frères et sœurs, je n’ai pas pu m’adresser à vous comme à des hommes et des femmes conduits par l’Esprit^j. J’ai dû vous parler comme si vous étiez des hommes ou des femmes livrés à eux-mêmes^k, comme à de petits enfants^l en Christ. ◉

καγω αδελφοι ουκ ηδυνηθην λαλησαι υμιν ως πνευματικοις αλλ ως σαρκινοις ως νηπιοις εν χριστω

² C’est pourquoi je vous ai donné du lait et non de la nourriture solide^m ; car vous n’auriez pas pu l’assimiler alorsⁿ. Et même aujourd’hui, vous êtes encore incapables de la supporter, ◉

γαλα υμας εποτισα ου βρωμα ουπω γαρ εδυνασθε αλλ ουδε ετι νυν δυνασθε

³ parce que vous êtes comme des hommes et des femmes livrés à eux-mêmes. En effet, lorsque vous vous jalousez les uns les autres et que vous vous disputez^a, n’êtes-vous pas semblables à des hommes livrés à eux-mêmes, ne vous comportez-vous pas d’une manière tout humaine^b ? ◉

ετι γαρ σαρκικοι εστε οπου γαρ εν υμιν ζηλος και ερις ουχι σαρκικοι εστε και κατα ανθρωπον περιπατειτε

⁴ Lorsque vous dites : « Pour moi, c’est Paul ! » ou : « Pour moi, c’est Apollos^c ! », n’êtes-vous pas comme les autres hommes ? ◉

οταν γαρ λεγη τις εγω μεν ειμι παυλου ετερος δε εγω απολλω ουκ ανθρωποι εστε

⁵ Après tout, que sont donc Apollos^d et Paul ? Des serviteurs^e, grâce auxquels vous avez été amenés à la foi, chacun^f d’eux accomplissant la tâche particulière que Dieu lui a confiée. ◉

τι ουν εστιν απολλως τι δε εστιν παυλος διακονοι δι ων επιστευσατε και εκαστω ως ο κυριος εδωκεν

⁶ Moi j’ai planté^g, Apollos a arrosé^h, mais c’est Dieu qui a fait croîtreⁱ. ◉

εγω εφυτευσα απολλως εποτισεν αλλα ο θεος ηυξανεν

⁷ Peu importe, en fait, qui plante et qui arrose. Ce qui compte, c’est Dieu qui fait croître^j. ◉

ωστε ουτε ο φυτευων εστιν τι ουτε ο ποτιζων αλλ ο αυξανων θεος

⁸ Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux et chacun recevra son propre salaire en fonction du travail accompli^k. ◉

ο φυτευων δε και ο ποτιζων εν εισιν εκαστος δε τον ιδιον μισθον λημψεται κατα τον ιδιον κοπον

⁹ Car nous travaillons ensemble au service de Dieu^l, et vous, vous êtes le champ qu’il cultive^m. Ou encore : vous êtes l’édifice qu’il construitⁿ. ◉

θεου γαρ εσμεν συνεργοι θεου γεωργιον θεου οικοδομη εστε

¹⁰ Conformément à la mission que Dieu, dans sa grâce, m’a confiée^o, j’ai posé chez vous le fondement^p comme un sage architecte^q. A présent, quelqu’un d’autre bâtit^r sur ce fondement. Seulement, que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit. ◉

κατα την χαριν του θεου την δοθεισαν μοι ως σοφος αρχιτεκτων θεμελιον εθηκα αλλος δε εποικοδομει εκαστος δε βλεπετω πως εποικοδομει

¹¹ Pour ce qui est du fondement, nul ne peut en poser un autre que celui qui est déjà en place, c’est-à-dire Jésus-Christ^a. ◉

θεμελιον γαρ αλλον ουδεις δυναται θειναι παρα τον κειμενον ος εστιν ιησους χριστος

¹² Or on peut bâtir sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses ou du bois, du chaume ou du torchis de paille. ◉

ει δε τις εποικοδομει επι τον θεμελιον χρυσιον αργυριον λιθους τιμιους ξυλα χορτον καλαμην

¹³ Mais le jour du jugement montrera clairement la qualité de l’œuvre de chacun^b et la rendra évidente. En effet, ce jour^c sera comme un feu qui éprouvera l’œuvre de chacun^d pour en révéler la nature. ◉

εκαστου το εργον φανερον γενησεται η γαρ ημερα δηλωσει οτι εν πυρι αποκαλυπτεται και εκαστου το εργον οποιον εστιν το πυρ αυτο δοκιμασει

¹⁴ Si la construction édifiée sur le fondement résiste à l’épreuve, son auteur recevra son salaire^e ; ◉

ει τινος το εργον μενει ο εποικοδομησεν μισθον λημψεται

¹⁵ mais si elle est consumée, il en subira les conséquences^f. Lui, personnellement, sera sauvé, mais tout juste, comme un homme qui réussit à échapper au feu^g. ◉

ει τινος το εργον κατακαησεται ζημιωθησεται αυτος δε σωθησεται ουτως δε ως δια πυρος

¹⁶ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu^h et que l’Esprit de Dieu habite en vousⁱ ? ◉

ουκ οιδατε οτι ναος θεου εστε και το πνευμα του θεου οικει εν υμιν

¹⁷ Si quelqu’un détruit son temple, Dieu le détruira^j. Car son temple est saint, et vous êtes ce temple. ◉

ει τις τον ναον του θεου φθειρει φθερει τουτον ο θεος ο γαρ ναος του θεου αγιος εστιν οιτινες εστε υμεις

¹⁸ Que personne ne se fasse d’illusions^k sur ce point. Si quelqu’un parmi vous se croit sage^l selon les critères de ce monde^m, qu’il devienne fou afin de devenir véritablement sageⁿ. ◉

μηδεις εαυτον εξαπατατω ει τις δοκει σοφος ειναι εν υμιν εν τω αιωνι τουτω μωρος γενεσθω ινα γενηται σοφος

¹⁹ Car ce qui passe pour sagesse dans ce monde est folie^o aux yeux de Dieu. Il est écrit en effet : Il attrape les sages à leur propre piège ^p, ◉

η γαρ σοφια του κοσμου τουτου μωρια παρα τω θεω εστιν γεγραπται γαρ ο δρασσομενος τους σοφους εν τη πανουργια αυτων

²⁰ et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages : elles ne sont que du vent ^q. ◉

και παλιν κυριος γινωσκει τους διαλογισμους των σοφων οτι εισιν ματαιοι

²¹ Que personne ne mette donc sa fierté dans des hommes^r, car tout est à vous^s, ◉

ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις παντα γαρ υμων εστιν

²² soit Paul, soit Apollos^a, soit Pierre^b, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit le présent, soit l’avenir^c. Tout est à vous, ◉

ειτε παυλος ειτε απολλως ειτε κηφας ειτε κοσμος ειτε ζωη ειτε θανατος ειτε ενεστωτα ειτε μελλοντα παντα υμων

²³ mais vous^d, vous êtes à Christ^e, et Christ est à Dieu^f. ◉

υμεις δε χριστου χριστος δε θεου