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Le parler en langues et la prophétie

14¹ Ainsi, recherchez avant tout l’amour^h ; aspirezⁱ en outre aux manifestations de l’Esprit^j, et surtout à prophétiser^k. ◉

διωκετε την αγαπην ζηλουτε δε τα πνευματικα μαλλον δε ινα προφητευητε

² Celui qui parle dans une langue inconnue^l s’adresse à Dieu^m et non aux hommes : personne ne comprendⁿ les paroles mystérieuses^o qu’il prononce^p sous l’inspiration de l’Esprit. ◉

ο γαρ λαλων γλωσση ουκ ανθρωποις λαλει αλλα θεω ουδεις γαρ ακουει πνευματι δε λαλει μυστηρια

³ Mais celui qui prophétise aide les autres à grandir dans la foi^q, les encourage^r et les réconforte^s. ◉

ο δε προφητευων ανθρωποις λαλει οικοδομην και παρακλησιν και παραμυθιαν

⁴ Celui qui parle dans une langue inconnue^t ne se fait du bien qu’à lui-même^u ; mais celui qui prophétise^v permet à toute l’assemblée^w de grandir dans la foi. ◉

ο λαλων γλωσση εαυτον οικοδομει ο δε προφητευων εκκλησιαν οικοδομει

⁵ Je veux bien que vous sachiez tous parler dans des langues inconnues, mais je préférerais que vous prophétisiez^x. Celui qui prophétise est plus utile que celui qui s’exprime dans une langue inconnue sauf si quelqu’un traduit ce dernier pour que l’Eglise puisse grandir dans la foi^y. ◉

θελω δε παντας υμας λαλειν γλωσσαις μαλλον δε ινα προφητευητε μειζων δε ο προφητευων η ο λαλων γλωσσαις εκτος ει μη διερμηνευη ινα η εκκλησια οικοδομην λαβη

⁶ Supposez, frères et sœurs, que je vienne chez vous et que je m’exprime exclusivement dans ces langues inconnues, sans vous apporter aucune révélation^a, aucune connaissance^b nouvelle, aucune prophétie, aucun enseignement^c. Quel profit tireriez-vous de ma présence ? ◉

νυν δε αδελφοι εαν ελθω προς υμας γλωσσαις λαλων τι υμας ωφελησω εαν μη υμιν λαλησω η εν αποκαλυψει η εν γνωσει η εν προφητεια η διδαχη

⁷ Voyez ce qui se passe pour des instruments de musique comme la flûte ou la harpe. Comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur l’un ou l’autre de ces instruments s’ils ne rendent pas de sons distincts ? ◉

ομως τα αψυχα φωνην διδοντα ειτε αυλος ειτε κιθαρα εαν διαστολην τοις φθογγοις μη δω πως γνωσθησεται το αυλουμενον η το κιθαριζομενον

⁸ Et qui se préparera pour la bataille^d si le signal que donne la trompette n’est pas parfaitement clair ? ◉

και γαρ εαν αδηλον σαλπιγξ φωνην δω τις παρασκευασεται εις πολεμον

⁹ Il en va de même pour vous : comment saura-t-on ce que vous voulez dire si, en utilisant ces langues inconnues, vous ne prononcez que des paroles inintelligibles ? Vous parlerez en l’air ! ◉

ουτως και υμεις δια της γλωσσης εαν μη ευσημον λογον δωτε πως γνωσθησεται το λαλουμενον εσεσθε γαρ εις αερα λαλουντες

¹⁰ Il existe, dans le monde, un grand nombre de langues différentes, dont aucune n’est dépourvue de sens. ◉

τοσαυτα ει τυχοι γενη φωνων εισιν εν κοσμω και ουδεν αφωνον

¹¹ Mais si j’ignore le sens des mots utilisés par mon interlocuteur, je serai un étranger^e pour lui, et lui de même le sera pour moi^f. ◉

εαν ουν μη ειδω την δυναμιν της φωνης εσομαι τω λαλουντι βαρβαρος και ο λαλων εν εμοι βαρβαρος

¹² Vous donc, puisque vous aspirez si ardemment aux manifestations de l’Esprit^g, recherchez avant tout à posséder en abondance^h celles qui contribuent à faire grandir l’Eglise dans la foiⁱ. ◉

ουτως και υμεις επει ζηλωται εστε πνευματων προς την οικοδομην της εκκλησιας ζητειτε ινα περισσευητε

¹³ C’est pourquoi, celui qui parle en langues inconnues doit demander à Dieu de lui donner de traduire ce qu’il dit en langage compréhensible^a. ◉

διο ο λαλων γλωσση προσευχεσθω ινα διερμηνευη

¹⁴ Car si je prie en langues inconnues, mon esprit est en prière, mais mon intelligence n’intervient pas. ◉

εαν γαρ προσευχωμαι γλωσση το πνευμα μου προσευχεται ο δε νους μου ακαρπος εστιν

¹⁵ Que ferai-je donc ? Je prierai avec mon esprit^b, mais je prierai aussi avec mon intelligence. Je chanterai les louanges de Dieu avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence^c. ◉

τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευματι προσευξομαι δε και τω νοι ψαλω τω πνευματι ψαλω δε και τω νοι

¹⁶ Autrement, si tu remercies le Seigneur uniquement avec ton esprit, comment l’auditeur non averti, assis dans l’assemblée, pourra-t-il répondre « Amen^d » à ta prière de reconnaissance^e, puisqu’il ne comprend pas ce que tu dis ? ◉

επει εαν ευλογης πνευματι ο αναπληρων τον τοπον του ιδιωτου πως ερει το αμην επι τη ση ευχαριστια επειδη τι λεγεις ουκ οιδεν

¹⁷ Ta prière de reconnaissance a beau être sublime, l’autre ne grandit pas dans sa foi^f. ◉

συ μεν γαρ καλως ευχαριστεις αλλ ο ετερος ουκ οικοδομειται

¹⁸ Je remercie Dieu de ce que je parle en langues inconnues plus que vous tous. ◉

ευχαριστω τω θεω παντων υμων μαλλον γλωσση λαλω

¹⁹ Cependant, lors des réunions de l’Eglise, je préfère dire seulement cinq paroles compréhensibles pour instruire aussi les autres, plutôt que dix mille mots dans une langue inconnue^g. ◉

αλλα εν εκκλησια θελω πεντε λογους τω νοι μου λαλησαι ινα και αλλους κατηχησω η μυριους λογους εν γλωσση

²⁰ Frères et sœurs, ne soyez pas des enfants^h dans votre façon de jugerⁱ des choses. Pour le mal, soyez des petits enfants^j, mais dans le domaine du jugement, montrez-vous adultes^k. ◉

αδελφοι μη παιδια γινεσθε ταις φρεσιν αλλα τη κακια νηπιαζετε ταις δε φρεσιν τελειοι γινεσθε

²¹ Il est écrit dans la Loi^l : Je parlerai à ce peuple | dans une langue étrangère | par des lèvres d’étrangers, et même alors, ils ne m’écouteront pas ^a, dit le Seigneur. ◉

εν τω νομω γεγραπται οτι εν ετερογλωσσοις και εν χειλεσιν ετερων λαλησω τω λαω τουτω και ουδ ουτως εισακουσονται μου λεγει κυριος

²² Ainsi, les paroles en langues inconnues sont un signe de Dieu, non pour les croyants, mais ceux qui ne croient pas^b ; les prophéties, elles, sont un signe, non pour les incroyants, mais pour ceux qui croient. ◉

ωστε αι γλωσσαι εις σημειον εισιν ου τοις πιστευουσιν αλλα τοις απιστοις η δε προφητεια ου τοις απιστοις αλλα τοις πιστευουσιν

²³ En effet, imaginez que l’Eglise se réunisse tout entière, et que tous parlent en des langues inconnues : si des personnes non averties ou des incroyants surviennent, ne diront-ils pas que vous avez perdu la raison^c ? ◉

εαν ουν συνελθη η εκκλησια ολη επι το αυτο και παντες λαλωσιν γλωσσαις εισελθωσιν δε ιδιωται η απιστοι ουκ ερουσιν οτι μαινεσθε

²⁴ Si, au contraire, tous prophétisent et qu’il entre un visiteur incroyant ou un homme quelconque, ne se trouvera-t-il pas repris par tous et exposé au jugement de tous ? ◉

εαν δε παντες προφητευωσιν εισελθη δε τις απιστος η ιδιωτης ελεγχεται υπο παντων ανακρινεται υπο παντων

²⁵ Les secrets^d de son cœur seront mis à nu^e. Alors, il tombera sur sa face en adorant Dieu et s’écriera : « Certainement, Dieu est présent au milieu de vous^f. » ◉

τα κρυπτα της καρδιας αυτου φανερα γινεται και ουτως πεσων επι προσωπον προσκυνησει τω θεω απαγγελλων οτι οντως θεος εν υμιν εστιν

L’ordre dans le culte

²⁶ Comment donc agir, frères et sœurs^g ? Lorsque vous vous réunissez^h, l’un chantera un cantiqueⁱ, l’autre aura une parole d’enseignement, un autre une révélation^j ; celui-ci s’exprimera dans une langue inconnue^k, celui-là en donnera l’interprétation^l ; que tout cela serve à faire grandir l’Eglise dans la foi^m. ◉

τι ουν εστιν αδελφοι οταν συνερχησθε εκαστος ψαλμον εχει διδαχην εχει αποκαλυψιν εχει γλωσσαν εχει ερμηνειαν εχει παντα προς οικοδομην γινεσθω

²⁷ Si l’on parle dans des langues inconnues, que deux le fassent, ou tout au plus trois, et l’un après l’autre ; et qu’il y ait quelqu’un pour traduire. ◉

ειτε γλωσση τις λαλει κατα δυο η το πλειστον τρεις και ανα μερος και εις διερμηνευετω

²⁸ S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise plutôt que de parler dans une langue inconnue dans l’assemblée, et qu’on se contente de parler à soi-même et à Dieu. ◉

εαν δε μη η διερμηνευτης σιγατω εν εκκλησια εαυτω δε λαλειτω και τω θεω

²⁹ Quant à ceux qui prophétisent, que deux ou trois prennent la parole^a et que les autres jugent^b ce qu’ils disent^c : ◉

προφηται δε δυο η τρεις λαλειτωσαν και οι αλλοι διακρινετωσαν

³⁰ si l’un des assistants reçoit une révélation pendant qu’un autre parle, celui qui a la parole doit se taire^d. ◉

εαν δε αλλω αποκαλυφθη καθημενω ο πρωτος σιγατω

³¹ Ainsi vous pouvez tous prophétiser à tour de rôle afin que tous soient instruits et stimulés dans leur foi. ◉

δυνασθε γαρ καθ ενα παντες προφητευειν ινα παντες μανθανωσιν και παντες παρακαλωνται

³² Car les prophètes restent maîtres d’eux-mêmes^e. ◉

και πνευματα προφητων προφηταις υποτασσεται

³³ Dieu, en effet, n’est pas un Dieu de désordre^f, mais de paix^g. Comme dans toutes les Eglises^h des membres du peuple saint, ◉

ου γαρ εστιν ακαταστασιας ο θεος αλλα ειρηνης ως εν πασαις ταις εκκλησιαις των αγιων

³⁴ que les femmes gardent le silence dans les assemblées ; car il ne leur est pas permis de parlerⁱ. Qu’elles sachent se tenir dans la soumission^j comme le recommande aussi la Loi^k. ◉

αι γυναικες εν ταις εκκλησιαις σιγατωσαν ου γαρ επιτρεπεται αυταις λαλειν αλλα υποτασσεσθωσαν καθως και ο νομος λεγει

³⁵ Si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leur mari à la maison. En effet, il est inconvenant pour une femme de parler dans une assemblée. ◉

ει δε τι μαθειν θελουσιν εν οικω τους ιδιους ανδρας επερωτατωσαν αισχρον γαρ εστιν γυναικι λαλειν εν εκκλησια

³⁶ Car enfin, est-ce de chez vous que la Parole de Dieu^a est sortie^b ? Est-ce chez vous seulement qu’elle est parvenue ? ◉

η αφ υμων ο λογος του θεου εξηλθεν η εις υμας μονους κατηντησεν

³⁷ Si quelqu’un estime être un prophète^c ou pense bénéficier d’une manifestation spirituelle^d, il doit reconnaître, dans ce que je vous écris, un commandement du Seigneur^e. ◉

ει τις δοκει προφητης ειναι η πνευματικος επιγινωσκετω α γραφω υμιν οτι κυριου εστιν

³⁸ Et si quelqu’un refuse de reconnaître cela, c’est la preuve qu’il n’a pas été lui-même reconnu^f par Dieu. ◉

ει δε τις αγνοει αγνοειται

³⁹ En résumé, mes frères et sœurs, recherchez ardemment^g à prophétiser^h et ne vous opposez pas à ce qu’on parle en des langues inconnues. ◉

ωστε αδελφοι μου ζηλουτε το προφητευειν και το λαλειν μη κωλυετε γλωσσαις

⁴⁰ Mais veillez à ce que tout se passe convenablement et non dans le désordreⁱ. ◉

παντα δε ευσχημονως και κατα ταξιν γινεσθω