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(Mt 12.9-14 ; Lc 6.6-11)

31 Jésus entra de nouveau dans la synagogueh. Il s’y trouvait un homme avec la main paralyséei. 

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και εισηλθεν παλιν εις συναγωγην και ην εκει ανθρωπος εξηραμμενην εχων την χειρα

Note de bas de page (Marc 3.1)

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2 On le surveillait attentivementj pour voir s’il le guérirait un jour de sabbatk : ils voulaient ainsi pouvoir l’accuserl. 

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και παρετηρουν αυτον ει εν τοις σαββασιν θεραπευει αυτον ινα κατηγορησωσιν αυτου

Note de bas de page (Marc 3.2)

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3 Jésus dit à l’homme à la main infirme : Lève-toi et mets-toi là, au milieu. 

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και λεγει τω ανθρωπω τω την ξηραν χειρα εχοντι εγειρε εις το μεσον

4 Puis il demanda aux autres : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien, ou de faire du malm ? A-t-on le droit de sauver une vie ou faut-il la laisser se détruire ? Mais personne ne dit mot. 

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και λεγει αυτοις εξεστιν τοις σαββασιν αγαθον ποιησαι η κακοποιησαι ψυχην σωσαι η αποκτειναι οι δε εσιωπων

Note de bas de page (Marc 3.4)

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5 Jésus promena sur eux un regard indignéa. Profondément attristé par la dureté de leur cœurb, il dit à l’homme : Etends la main ! Il la tendit et elle fut guérie. 

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και περιβλεψαμενος αυτους μετ οργης συνλυπουμενος επι τη πωρωσει της καρδιας αυτων λεγει τω ανθρωπω εκτεινον την χειρα και εξετεινεν και απεκατεσταθη η χειρ αυτου

Note de bas de page (Marc 3.5)

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6 Aussitôt, les pharisiens sortirent de la synagogue et allèrent se concerter avec des membres du parti d’Hérodec sur les moyens de faire mourir Jésusd. 

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και εξελθοντες οι φαρισαιοι ευθυς μετα των ηρωδιανων συμβουλιον εποιησαν κατ αυτου οπως αυτον απολεσωσιν

Note de bas de page (Marc 3.6)

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Jésus parmi la foule

7 Jésus se retirae du côté du lac avec ses disciples. Une foule immense le suivaitf : elle était venue de la Galilée, 

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και ο ιησους μετα των μαθητων αυτου ανεχωρησεν εις την θαλασσαν και πολυ πληθος απο της γαλιλαιας και απο της ιουδαιας ηκολουθησαν

8 de la Judée, de Jérusalem, de l’Idumée, des territoires de l’autre côté du Jourdain ainsi que de la région de Tyr et de Sidong. Ces gens venaient à luih car ils avaient appris tout ce qu’il faisait. 

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και απο ιεροσολυμων και απο της ιδουμαιας και περαν του ιορδανου και περι τυρον και σιδωνα πληθος πολυ ακουοντες οσα εποιει ηλθον προς αυτον

Note de bas de page (Marc 3.8)

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9 Il demanda alors à ses disciples de tenir un bateau à sa disposition pour éviter d’être écrasé par la foulei. 

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και ειπεν τοις μαθηταις αυτου ινα πλοιαριον προσκαρτερη αυτω δια τον οχλον ινα μη θλιβωσιν αυτον

10 En effet, comme il guérissait beaucoup de gensj, tous les malades se précipitaient vers lui pour le toucherk. 

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πολλους γαρ εθεραπευσεν ωστε επιπιπτειν αυτω ινα αυτου αψωνται οσοι ειχον μαστιγας

11 Lorsque des gens qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient : Tu es le Fils de Dieul. 

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και τα πνευματα τα ακαθαρτα οταν αυτον εθεωρουν προσεπιπτον αυτω και εκραζον λεγοντες οτι συ ει ο υιος του θεου

Note de bas de page (Marc 3.11)

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12 Mais il leur défendait absolument de faire savoir qui il étaitm. 

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και πολλα επετιμα αυτοις ινα μη αυτον φανερον ποιησωσιν

Note de bas de page (Marc 3.12)

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Le choix des apôtres

(Mt 10.1-4 ; Lc 6.12-16)

13 Plus tard, il monta sur une collinea avoisinante et appela ceux qu’il voulaitb, et ils vinrent à luic. 

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και αναβαινει εις το ορος και προσκαλειται ους ηθελεν αυτος και απηλθον προς αυτον

Note de section

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14 Il désigna ainsi douze hommes [qu’il nomma apôtresd] et qui devaient être constamment avec lui ; 

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και εποιησεν δωδεκα ινα ωσιν μετ αυτου και ινα αποστελλη αυτους κηρυσσειν

Note de bas de page (Marc 3.14)

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15 il les envoya annoncere l’Evangile avec le pouvoir de chasser les démonsf. 

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και εχειν εξουσιαν εκβαλλειν τα δαιμονια

16 Voici les noms des Douze qu’il désigna : Simon, auquel Jésus donna le nom de Pierreg, 

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και εποιησεν τους δωδεκα και επεθηκεν ονομα τω σιμωνι πετρον

Note de bas de page (Marc 3.16)

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17 Jacques, fils de Zébédée et Jean son frère auxquels il donna le nom de Boanergès, ce qui signifie « fils du tonnerreh », 

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και ιακωβον τον του ζεβεδαιου και ιωαννην τον αδελφον του ιακωβου και επεθηκεν αυτοις ονοματα βοανηργες ο εστιν υιοι βροντης

Note de bas de page (Marc 3.17)

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18 André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddéei, Simon le Zélé, 

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και ανδρεαν και φιλιππον και βαρθολομαιον και μαθθαιον και θωμαν και ιακωβον τον του αλφαιου και θαδδαιον και σιμωνα τον καναναιον

Note de bas de page (Marc 3.18)

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19 et Judas Iscariot, celui qui le trahit. 

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και ιουδαν ισκαριωθ ος και παρεδωκεν αυτον και ερχεται εις οικον

Note de bas de page (Marc 3.19)

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Jésus : Dieu ou Satan ?

(Mt 12.22-32 ; Lc 11.15-23 ; 12.10)

20 Jésus alla à la maison et, de nouveau, la foule s’y pressaj au point que lui et ses disciples n’arrivaient même plus à mangerk. 

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και συνερχεται παλιν οχλος ωστε μη δυνασθαι αυτους μητε αρτον φαγειν

21 Quand les membres de sa famille l’apprirent, ils vinrent pour le ramener de forcel avec eux. Ils disaient en effet : « Il est devenu foum. » 

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και ακουσαντες οι παρ αυτου εξηλθον κρατησαι αυτον ελεγον γαρ οτι εξεστη

22 Les spécialistes de la Loi qui étaient venus de Jérusalemn disaient : Il est sous l’emprise de Béelzébulo ; c’est par le pouvoir du chef des démons qu’il chasse les démonsp. 

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και οι γραμματεις οι απο ιεροσολυμων καταβαντες ελεγον οτι βεελζεβουλ εχει και οτι εν τω αρχοντι των δαιμονιων εκβαλλει τα δαιμονια

Note de bas de page (Marc 3.22)

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23 Alors Jésus les appela et leur parla en parabolesq : Comment Satan peut-il chasser Satanr ? 

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και προσκαλεσαμενος αυτους εν παραβολαις ελεγεν αυτοις πως δυναται σατανας σαταναν εκβαλλειν

Note de bas de page (Marc 3.23)

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24 Un royaume déchiré par la guerre civile ne peut pas subsister. 

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και εαν βασιλεια εφ εαυτην μερισθη ου δυναται σταθηναι η βασιλεια εκεινη

25 Si une famille est divisée, cette famille ne peut pas subsistera. 

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και εαν οικια εφ εαυτην μερισθη ου δυνησεται η οικια εκεινη σταθηναι

26 Si donc Satan se bat contre lui-même, s’il est en conflit avec lui-même, il ne peut plus subsister, c’en est fini de lui. 

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και ει ο σατανας ανεστη εφ εαυτον εμερισθη και ου δυναται στηναι αλλα τελος εχει

27 En fait, personne ne peut pénétrer dans la maison d’un homme fort pour s’emparer de ses biens sans avoir d’abord ligoté cet homme fort : c’est alors qu’il pillera sa maisonb. 

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αλλ ου δυναται ουδεις εις την οικιαν του ισχυρου εισελθων τα σκευη αυτου διαρπασαι εαν μη πρωτον τον ισχυρον δηση και τοτε την οικιαν αυτου διαρπασει

Note de bas de page (Marc 3.27)

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28 Vraiment, je vous avertis : tout sera pardonné aux hommes, leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront prononcésc. 

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αμην λεγω υμιν οτι παντα αφεθησεται τοις υιοις των ανθρωπων τα αμαρτηματα και αι βλασφημιαι οσα αν βλασφημησωσιν

Note de bas de page (Marc 3.28)

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29 Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il ne lui sera jamais pardonné : il portera éternellement la charge de ce péchéd. 

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ος δ αν βλασφημηση εις το πνευμα το αγιον ουκ εχει αφεσιν εις τον αιωνα αλλα ενοχος εσται αιωνιου αμαρτηματος

Note de bas de page (Marc 3.29)

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30 Jésus leur parla ainsi parce qu’ils disaient : « Il est sous l’emprise d’un esprit mauvais. » 

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οτι ελεγον πνευμα ακαθαρτον εχει

La vraie famille de Jésus

(Mt 12.46-50 ; Lc 8.19-21)

31 La mère et les frèrese de Jésus arrivèrentf. Ils se tinrent dehors et envoyèrent quelqu’un l’appeler. 

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και ερχεται η μητηρ αυτου και οι αδελφοι αυτου και εξω στηκοντες απεστειλαν προς αυτον καλουντες αυτον

32 Beaucoup de monde était assis autour de lui. On vint lui dire : Ta mère, tes frères et tes sœurs sont dehors et te cherchent. 

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και εκαθητο περι αυτον οχλος και λεγουσιν αυτω ιδου η μητηρ σου και οι αδελφοι σου και αι αδελφαι σου εξω ζητουσιν σε

Note de bas de page (Marc 3.32)

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33 Il répondit : Qui sont ma mère et mes frèresg ? 

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και αποκριθεις αυτοις λεγει τις εστιν η μητηρ μου και οι αδελφοι μου

Note de bas de page (Marc 3.33)

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34 Et, promenant les regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères, 

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και περιβλεψαμενος τους περι αυτον κυκλω καθημενους λεγει ιδε η μητηρ μου και οι αδελφοι μου

Note de bas de page (Marc 3.34)

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35 car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, ou une mère. 

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ος αν ποιηση το θελημα του θεου ουτος αδελφος μου και αδελφη και μητηρ εστιν

Note de bas de page (Marc 3.35)

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