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ISRAËL DANS L’HISTOIRE DU SALUT

Les sentiments de Paul à l’égard des Israélites

91 Je dis la vérité, en tant qu’homme uni à Christ, je ne mens pase ; ma conscience, en accord avec l’Esprit Saint, me rend ce témoignagef : 

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αληθειαν λεγω εν χριστω ου ψευδομαι συνμαρτυρουσης μοι της συνειδησεως μου εν πνευματι αγιω

Note de bas de page (Romains 9.1)

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Note de section

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2 j’éprouve une profonde tristesse et un chagrin continuelg dans mon cœur. 

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οτι λυπη μοι εστιν μεγαλη και αδιαλειπτος οδυνη τη καρδια μου

3 Oui, je demanderais à Dieu d’être maudith et séparé de Christ pour mes frèresi, nés du même peuple que moij. 

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ηυχομην γαρ αναθεμα ειναι αυτος εγω απο του χριστου υπερ των αδελφων μου των συγγενων μου κατα σαρκα

Note de bas de page (Romains 9.3)

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4 Ce sont les Israélitesk. C’est à eux qu’appartiennent la condition de fils adoptifsl de Dieu, la manifestation glorieusem de la présence divine, les alliancesn, le don de la Loio, le cultep et les promessesq ; 

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οιτινες εισιν ισραηλειται ων η υιοθεσια και η δοξα και αι διαθηκαι και η νομοθεσια και η λατρεια και αι επαγγελιαι

Note de bas de page (Romains 9.4)

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5 à eux les patriarchesr ! Et c’est d’eux qu’est issu Christs dans son humanitét ; il est aussi au-dessus de toutu, Dieu béni pour toujoursv. Amen ! 

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ων οι πατερες και εξ ων ο χριστος το κατα σαρκα ο ων επι παντων θεος ευλογητος εις τους αιωνας αμην

Note de bas de page (Romains 9.5)

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Le véritable Israël selon l’élection de Dieu

6 Ce n’est pas que la Parole de Dieua soit restée sans effetb ! Car ce ne sont pas tous ceux qui descendent du patriarche Israëlc qui constituent Israël ; 

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ουχ οιον δε οτι εκπεπτωκεν ο λογος του θεου ου γαρ παντες οι εξ ισραηλ ουτοι ισραηλ

Note de bas de page (Romains 9.6)

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Note de section

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7 et ceux qui descendent d’Abraham ne sont pas tous ses enfantsd. Car Dieu dit à Abraham : C’est par Isaac que te sera suscitée une descendance e. 

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ουδ οτι εισιν σπερμα αβρααμ παντες τεκνα αλλ εν ισαακ κληθησεται σοι σπερμα

Note de bas de page (Romains 9.7)

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8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle d’Abraham ne sont pas enfants de Dieuf. Seuls les enfants nés selon la promesse sont considérés comme sa descendance. 

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τουτ εστιν ου τα τεκνα της σαρκος ταυτα τεκνα του θεου αλλα τα τεκνα της επαγγελιας λογιζεται εις σπερμα

9 Car telle est la promesse de Dieu : Vers cette époque, je viendrai, et Sara aura un fils g. 

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επαγγελιας γαρ ο λογος ουτος κατα τον καιρον τουτον ελευσομαι και εσται τη σαρρα υιος

Note de bas de page (Romains 9.9)

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10 Et ce n’est pas tout : Rébecca eut des jumeaux nés d’un seul et même père, de notre ancêtre Isaach. 

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ου μονον δε αλλα και ρεβεκκα εξ ενος κοιτην εχουσα ισαακ του πατρος ημων

Note de bas de page (Romains 9.10)

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11  

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μηπω γαρ γεννηθεντων μηδε πραξαντων τι αγαθον η φαυλον ινα η κατ εκλογην προθεσις του θεου μενη ουκ εξ εργων αλλ εκ του καλουντος

12 Or, Dieu a un plani qui s’accomplit selon son libre choixj et qui dépend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volonté de celui qui appellek. Et pour que ce plan demeure, c’est avant même la naissance de ces enfants, et par conséquent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au cadeta. 

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ερρεθη αυτη οτι ο μειζων δουλευσει τω ελασσονι

Note de bas de page (Romains 9.12)

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13 Ceci s’accorde avec cet autre texte de l’Ecriture : J’ai aimé Jacob, et j’ai écarté Esaüb. 

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καθως γεγραπται τον ιακωβ ηγαπησα τον δε ησαυ εμισησα

Note de bas de page (Romains 9.13)

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Le Dieu souverain est juste

14 Mais alors, que direc ? Dieu serait-il injusted ? Loin de là ! 

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τι ουν ερουμεν μη αδικια παρα τω θεω μη γενοιτο

Note de bas de page (Romains 9.14)

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15 Car il a dit à Moïse : Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, j’aurai compassion de qui je veux avoir compassione. 

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τω μωυσει γαρ λεγει ελεησω ον αν ελεω και οικτειρησω ον αν οικτειρω

Note de bas de page (Romains 9.15)

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16 Cela ne dépend donc ni de la volonté de l’homme, ni de ses efforts, mais de Dieu qui fait grâcef. 

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αρα ουν ου του θελοντος ουδε του τρεχοντος αλλα του ελεωντος θεου

17 Dans l’Ecriture, Dieu dit au pharaon : Voici pourquoi je t’ai fait parvenir où tu es : pour montrer en toi ma puissance et pour que ma renomméeg se répande par toute la terreh. 

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λεγει γαρ η γραφη τω φαραω οτι εις αυτο τουτο εξηγειρα σε οπως ενδειξωμαι εν σοι την δυναμιν μου και οπως διαγγελη το ονομα μου εν παση τη γη

Note de bas de page (Romains 9.17)

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18 Ainsi donc, Dieu fait grâce à qui il veut et il endurcit qui il veuta. 

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αρα ουν ον θελει ελεει ον δε θελει σκληρυνει

Note de bas de page (Romains 9.18)

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19 Tu vas me direb : pourquoi alors fait-il encore des reprochesc ? Car qui a jamais pu résister à sa volontéd ? 

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ερεις μοι ουν τι ετι μεμφεται τω γαρ βουληματι αυτου τις ανθεστηκεν

20 Mais, qui es-tu donc toi, un homme, pour critiquer Dieue ? L’ouvrage f demandera-t-il à l’ouvrier : « Pourquoi m’as-tu fait ainsig ? » 

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ω ανθρωπε μενουνγε συ τις ει ο ανταποκρινομενος τω θεω μη ερει το πλασμα τω πλασαντι τι με εποιησας ουτως

Note de bas de page (Romains 9.20)

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21 Le potier n’a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage couranth ? 

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η ουκ εχει εξουσιαν ο κεραμευς του πηλου εκ του αυτου φυραματος ποιησαι ο μεν εις τιμην σκευος ο δε εις ατιμιαν

22 Et qu’as-tu à redire si Dieu, parce qu’il voulait montrer sa colère et faire connaître sa puissancei, a supporté avec une immense patience ceux qui étaient les objets de sa colère, tout prêts pour la destructionj ? 

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ει δε θελων ο θεος ενδειξασθαι την οργην και γνωρισαι το δυνατον αυτου ηνεγκεν εν πολλη μακροθυμια σκευη οργης κατηρτισμενα εις απωλειαν

Note de bas de page (Romains 9.22)

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23 Oui, qu’as-tu à redire si Dieu a agi ainsi pour manifester la richesse de sa gloirek en faveur de ceux qui sont les objets de sa compassion, ceux qu’il a préparés d’avance pour la gloirel ? 

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και ινα γνωριση τον πλουτον της δοξης αυτου επι σκευη ελεους α προητοιμασεν εις δοξαν

Note de bas de page (Romains 9.23)

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Pour les Juifs et pour les non-Juifs

24 C’est nous qui sommes les objets de sa compassion, nous qu’il a appelésm non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifsa. 

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ους και εκαλεσεν ημας ου μονον εξ ιουδαιων αλλα και εξ εθνων

Note de bas de page (Romains 9.24)

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25 C’est ce qu’il dit dans le livre du prophète Osée : Celui qui n’était pas mon peuple, | je l’appellerai « mon peuple ». Celle qui n’était pas la bien-aiméeb, | je la nommerai « bien-aimée ». 

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ως και εν τω ωσηε λεγει καλεσω τον ου λαον μου λαον μου και την ουκ ηγαπημενην ηγαπημενην

Note de bas de page (Romains 9.25)

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26 Au lieu même où on leur avait dit : « Vous n’êtes pas mon peuple », on leur dira alors : « Vous êtes les enfants du Dieu vivantc. » 

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και εσται εν τω τοπω ου ερρεθη αυτοις ου λαος μου υμεις εκει κληθησονται υιοι θεου ζωντος

Note de bas de page (Romains 9.26)

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27 Et pour ce qui concerne Israël, Esaïe déclare de son côté : Même si les descendants d’Israël | étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer d, seul un reste sera sauvé e. 

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ησαιας δε κραζει υπερ του ισραηλ εαν η ο αριθμος των υιων ισραηλ ως η αμμος της θαλασσης το υπολειμμα σωθησεται

Note de bas de page (Romains 9.27)

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28 Car pleinement et promptement, | le Seigneur accomplira sa parole sur la terre f. 

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λογον γαρ συντελων και συντεμνων ποιησει κυριος επι της γης

29 Et comme Esaïe l’avait dit par avanceg : Si le Seigneur des armées célestes h | ne nous avait laissé des descendants, nous ressemblerions à Sodome, nous serions comme Gomorrhei. 

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και καθως προειρηκεν ησαιας ει μη κυριος σαβαωθ ενκατελιπεν ημιν σπερμα ως σοδομα αν εγενηθημεν και ως γομορρα αν ωμοιωθημεν

Note de bas de page (Romains 9.29)

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Etre juste : par la foi et non par la Loi

30 Que dire maintenanta ? Voici ce que nous disons : les païens qui ne cherchaient pas à être déclarés justesb par Dieu ont saisi cette justice, mais il s’agit de la justice qui est reçue par la foic. 

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τι ουν ερουμεν οτι εθνη τα μη διωκοντα δικαιοσυνην κατελαβεν δικαιοσυνην δικαιοσυνην δε την εκ πιστεως

Note de section

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31 Les Israélites, eux, qui cherchaient à être déclarés justesd en obéissant à une loi, n’y sont pas parvenus. 

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ισραηλ δε διωκων νομον δικαιοσυνης εις νομον ουκ εφθασεν

Note de bas de page (Romains 9.31)

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32 Pour quelle raison ? Parce qu’ils ont cherché à être déclarés justes non pas en comptant sur la foi, mais comme si la justice pouvait provenir de la pratique de la Loie. Ils ont buté contre la pierre qui fait tomberf, 

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διατι οτι ουκ εκ πιστεως αλλ ως εξ εργων προσεκοψαν τω λιθω του προσκομματος

33 conformément à ce que dit l’Ecriture : Moi, je place en Sion | une pierre qu’on heurte, un rocher qui fait trébucher. Celui qui met en lui sa confiance | ne connaîtra jamais le déshonneur g. 

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καθως γεγραπται ιδου τιθημι εν σιων λιθον προσκομματος και πετραν σκανδαλου και ο πιστευων επ αυτω ου καταισχυνθησεται

Note de bas de page (Romains 9.33)

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