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Le danger des mauvais désirs

4¹ D’où proviennent les conflits et les querelles^h entre vous ? N’est-ce pas des désirs égoïstes qui combattentⁱ sans cesse en vous ? ◉

ποθεν πολεμοι και ποθεν μαχαι εν υμιν ουκ εντευθεν εκ των ηδονων υμων των στρατευομενων εν τοις μελεσιν υμων

² Vous convoitez beaucoup de choses, mais vos désirs restent insatisfaits^j. Vous êtes meurtriers^k, vous vous consumez en jalousie, et vous ne pouvez rien obtenir. Vous bataillez et vous vous disputez. Vous n’avez pas ce que vous désirez parce que vous ne demandez pas à Dieu. ◉

επιθυμειτε και ουκ εχετε φονευετε και ζηλουτε και ου δυνασθε επιτυχειν μαχεσθε και πολεμειτε ουκ εχετε δια το μη αιτεισθαι υμας

³ Ou bien, quand vous demandez, vous ne recevez pas^l, car vous demandez avec de mauvais motifs^m : vous voulez que l’objet de vos demandes serve à votre propre plaisir. ◉

αιτειτε και ου λαμβανετε διοτι κακως αιτεισθε ινα εν ταις ηδοναις υμων δαπανησητε

⁴ Peuple adultèreⁿ que vous êtes ! Ne savez-vous pas qu’aimer le monde^o, c’est haïr Dieu^p ? Si donc quelqu’un veut être l’ami du monde, il se fait l’ennemi de Dieu^q. ◉

μοιχαλιδες ουκ οιδατε οτι η φιλια του κοσμου εχθρα εστιν τω θεω ος εαν ουν βουληθη φιλος ειναι του κοσμου εχθρος του θεου καθισταται

⁵ Prenez-vous pour des paroles en l’air ce que déclare l’Ecriture ? Dieu ne tolère aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter en nous^r, ◉

η δοκειτε οτι κενως η γραφη λεγει προς φθονον επιποθει το πνευμα ο κατωκισεν εν ημιν

⁶ mais bien plus grande est la grâce qu’il nous accorde. Voici donc ce que déclare l’Ecriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles ^a. ◉

μειζονα δε διδωσιν χαριν διο λεγει ο θεος υπερηφανοις αντιτασσεται ταπεινοις δε διδωσιν χαριν

⁷ Soumettez-vous donc à Dieu, résistez au diable^b, et il fuira loin de vous^c. ◉

υποταγητε ουν τω θεω αντιστητε δε τω διαβολω και φευξεται αφ υμων

⁸ Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera^d de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs^e, et purifiez votre cœur^f, vous qui avez le cœur partagé^g. ◉

εγγισατε τω θεω και εγγιει υμιν καθαρισατε χειρας αμαρτωλοι και αγνισατε καρδιας διψυχοι

⁹ Prenez conscience de votre misère et soyez dans le deuil ; pleurez ! Que votre rire se change en pleurs et votre gaieté en tristesse^h ! ◉

ταλαιπωρησατε και πενθησατε και κλαυσατε ο γελως υμων εις πενθος μετατραπητω και η χαρα εις κατηφειαν

¹⁰ Abaissez-vous devant le Seigneur, et il vous relèveraⁱ. ◉

ταπεινωθητε ενωπιον κυριου και υψωσει υμας

Ne pas s’ériger en juge d’autrui

¹¹ Frères et sœurs, ne vous critiquez pas les uns les autres^j. Celui qui critique son frère ou sa sœur, ou qui se fait son juge, critique la Loi et la juge^k. Mais si tu juges la Loi^l, tu n’es plus celui qui lui obéit, tu t’en fais le juge^m. ◉

μη καταλαλειτε αλληλων αδελφοι ο καταλαλων αδελφου η κρινων τον αδελφον αυτου καταλαλει νομου και κρινει νομον ει δε νομον κρινεις ουκ ει ποιητης νομου αλλα κριτης

¹² Or il n’y a qu’un seul législateurⁿ et juge, celui qui peut sauver^o et faire périr. Mais pour qui te prends-tu, toi qui juges^p ton prochain ? ◉

εις εστιν ο νομοθετης και κριτης ο δυναμενος σωσαι και απολεσαι συ δε τις ει ο κρινων τον πλησιον

La tentation des richesses

¹³ Et maintenant, écoutez-moi^q, vous qui dites : « Aujourd’hui ou demain, nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous y ferons des affaires et nous gagnerons de l’argent^r. » ◉

αγε νυν οι λεγοντες σημερον η αυριον πορευσομεθα εις τηνδε την πολιν και ποιησομεν εκει ενιαυτον και εμπορευσομεθα και κερδησομεν

¹⁴ Savez-vous ce que demain vous réserve ? Qu’est-ce que votre vie ? Une brume légère, visible quelques instants et qui se dissipe^a bien vite. ◉

οιτινες ουκ επιστασθε το της αυριον ποια γαρ η ζωη υμων ατμις γαρ εστε η προς ολιγον φαινομενη επειτα και αφανιζομενη

¹⁵ Voici ce que vous devriez dire : « Si le Seigneur le veut^b, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela ! » ◉

αντι του λεγειν υμας εαν ο κυριος θεληση και ζησομεν και ποιησομεν τουτο η εκεινο

¹⁶ Mais en réalité, vous mettez votre orgueil^c dans vos projets présomptueux. Tout orgueil de ce genre est mauvais^d. ◉

νυν δε καυχασθε εν ταις αλαζονιαις υμων πασα καυχησις τοιαυτη πονηρα εστιν

¹⁷ Or, qui sait faire le bien et ne le fait pas^e se rend coupable d’un péché. ◉

ειδοτι ουν καλον ποιειν και μη ποιουντι αμαρτια αυτω εστιν