Opera Biblica » Bible » Romains 14
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Le respect des frères et sœurs en la foi

141 Accueillez celui qui est mal affermih dans la foi, sans contester sans cesse ses opinionsi. 

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τον δε ασθενουντα τη πιστει προσλαμβανεσθε μη εις διακρισεις διαλογισμων

Note de bas de page (Romains 14.1)

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Note de section

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2 Ainsi la foi de l’un le conduit à manger de tout. L’autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumesj. 

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ος μεν πιστευει φαγειν παντα ο δε ασθενων λαχανα εσθιει

Note de bas de page (Romains 14.2)

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3 Que celui qui mange de tout ne méprise pask celui qui ne fait pas comme lui, et que celui qui ne mange pas de viande ne condamne pasl celui qui en mange, car Dieu lui a fait bon accueilm. 

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ο εσθιων τον μη εσθιοντα μη εξουθενειτω ο δε μη εσθιων τον εσθιοντα μη κρινετω ο θεος γαρ αυτον προσελαβετο

Note de bas de page (Romains 14.3)

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4 Qui es-tu, toi, pour juger le serviteur d’un autren ? Qu’il tienne bon ou qu’il tombe, c’est l’affaire de son maîtreo. Mais il tiendra bon car le Seigneur, son maître, a le pouvoir de le faire tenirp. 

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συ τις ει ο κρινων αλλοτριον οικετην τω ιδιω κυριω στηκει η πιπτει σταθησεται δε δυνατει γαρ ο κυριος στησαι αυτον

Note de bas de page (Romains 14.4)

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5 Pour celui-ci, tel jour a plus d’importance qu’un autrea ; pour celui-là, ils sont tous égaux : à chacun d’avoir une pleine convictionb en lui-même. 

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ος μεν γαρ κρινει ημεραν παρ ημεραν ος δε κρινει πασαν ημεραν εκαστος εν τω ιδιω νοι πληροφορεισθω

Note de bas de page (Romains 14.5)

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6 Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur. Celui qui mange de tout le fait aussi pour le Seigneur, puisqu’il remercie Dieu pour sa nourriturec. Et celui qui s’abstient de certains aliments le fait encore pour le Seigneur, car lui aussi remercie Dieu. 

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ο φρονων την ημεραν κυριω φρονει και ο εσθιων κυριω εσθιει ευχαριστει γαρ τω θεω και ο μη εσθιων κυριω ουκ εσθιει και ευχαριστει τω θεω

Note de bas de page (Romains 14.6)

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7 Aucun de nous ne vit pour lui-mêmed et aucun ne meurt pour lui-même. 

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ουδεις γαρ ημων εαυτω ζη και ουδεις εαυτω αποθνησκει

8 Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneure. 

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εαν τε γαρ ζωμεν τω κυριω ζωμεν εαν τε αποθνησκωμεν τω κυριω αποθνησκομεν εαν τε ουν ζωμεν εαν τε αποθνησκωμεν του κυριου εσμεν

9 En effet, Christ est mort et il est revenu à la vief pour être le Seigneur des morts et des vivantsg. 

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εις τουτο γαρ χριστος απεθανεν και εζησεν ινα και νεκρων και ζωντων κυριευση

10 Et toi, pourquoi condamnes-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tuh ton frère ? Ne devons-nous pas tous comparaître devant le tribunal de Dieui ? 

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συ δε τι κρινεις τον αδελφον σου η και συ τι εξουθενεις τον αδελφον σου παντες γαρ παραστησομεθα τω βηματι του θεου

Note de bas de page (Romains 14.10)

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11 Car il est écritj : Aussi vrai que je vis a, dit le Seigneur, tout genou ploiera devant moi et toute langue me reconnaîtra comme Dieu b. 

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γεγραπται γαρ ζω εγω λεγει κυριος οτι εμοι καμψει παν γονυ και πασα γλωσσα εξομολογησεται τω θεω

Note de bas de page (Romains 14.11)

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12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-mêmec. 

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αρα ουν εκαστος ημων περι εαυτου λογον δωσει τω θεω

Note de bas de page (Romains 14.12)

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13 Cessons donc de nous condamnerd les uns les autrese. Prenez plutôt la décision de ne rien mettre en travers du chemin d’un frère qui puisse le faire trébucher ou tomberf. 

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μηκετι ουν αλληλους κρινωμεν αλλα τουτο κρινατε μαλλον το μη τιθεναι προσκομμα τω αδελφω η σκανδαλον

Note de bas de page (Romains 14.13)

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Note de section

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Se soucier des frères et sœurs en la foi

14 Pour moi, je sais et je suis pleinement convaincu, en accord avec la pensée du Seigneur Jésus, que rien n’est impur en soig. Cependant, si quelqu’un considère que telle chose est impure, alors elle est impure pour luia. 

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οιδα και πεπεισμαι εν κυριω ιησου οτι ουδεν κοινον δι εαυτου ει μη τω λογιζομενω τι κοινον ειναι εκεινω κοινον

Note de bas de page (Romains 14.14)

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15 Si donc, à cause d’un aliment, tu fais du tort à ton frère, tu ne te conduis pas selon l’amourb. Ne va pas, pour un aliment, causer la perte de celui pour qui Christ est mortc. 

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ει γαρ δια βρωμα ο αδελφος σου λυπειται ουκετι κατα αγαπην περιπατεις μη τω βρωματι σου εκεινον απολλυε υπερ ου χριστος απεθανεν

Note de bas de page (Romains 14.15)

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16 Que ce qui est bien pour vousd ne devienne pas pour d’autres une occasion de dire du male de vous. 

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μη βλασφημεισθω ουν υμων το αγαθον

Note de bas de page (Romains 14.16)

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17 Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boiref qui importent, mais une vie justeg, la paixh et la joie que produit l’Esprit Sainti. 

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ου γαρ εστιν η βασιλεια του θεου βρωσις και ποσις αλλα δικαιοσυνη και ειρηνη και χαρα εν πνευματι αγιω

Note de bas de page (Romains 14.17)

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18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et estimé des hommesj. 

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ο γαρ εν τουτω δουλευων τω χριστω ευαρεστος τω θεω και δοκιμος τοις ανθρωποις

Note de bas de page (Romains 14.18)

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19 Ainsi donc, cherchons toujours ce qui contribue à favoriser la paixk et à nous faire grandir les uns les autresl dans la foim. 

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αρα ουν τα της ειρηνης διωκομεν και τα της οικοδομης της εις αλληλους

Note de bas de page (Romains 14.19)

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20 Ne va pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieua. Tout est purb, c’est vrai. Mais il est mal de manger tel aliment si cela risque de causer la chutec d’un frère. 

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μη ενεκεν βρωματος καταλυε το εργον του θεου παντα μεν καθαρα αλλα κακον τω ανθρωπω τω δια προσκομματος εσθιοντι

Note de bas de page (Romains 14.20)

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21 Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraîner la chute de ton frèred. 

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καλον το μη φαγειν κρεα μηδε πιειν οινον μηδε εν ω ο αδελφος σου προσκοπτει

Note de bas de page (Romains 14.21)

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22 Garde devant Dieu cette foi que tu as. Heureux celui qui ne se condamne pase lui-même par ce qu’il approuve. 

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συ πιστιν ην εχεις κατα σεαυτον εχε ενωπιον του θεου μακαριος ο μη κρινων εαυτον εν ω δοκιμαζει

Note de bas de page (Romains 14.22)

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23 Mais celui qui mange tout en ayant des doutesf à ce sujet est déjà condamné, car son attitude ne découle pas de la foig. Or tout ce qui ne découle pas de la foi est péchéh. 

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ο δε διακρινομενος εαν φαγη κατακεκριται οτι ουκ εκ πιστεως παν δε ο ουκ εκ πιστεως αμαρτια εστιν

Note de bas de page (Romains 14.23)

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