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Le respect des frères et sœurs en la foi

14¹ Accueillez celui qui est mal affermi^h dans la foi, sans contester sans cesse ses opinionsⁱ. ◉

τον δε ασθενουντα τη πιστει προσλαμβανεσθε μη εις διακρισεις διαλογισμων

² Ainsi la foi de l’un le conduit à manger de tout. L’autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes^j. ◉

ος μεν πιστευει φαγειν παντα ο δε ασθενων λαχανα εσθιει

³ Que celui qui mange de tout ne méprise pas^k celui qui ne fait pas comme lui, et que celui qui ne mange pas de viande ne condamne pas^l celui qui en mange, car Dieu lui a fait bon accueil^m. ◉

ο εσθιων τον μη εσθιοντα μη εξουθενειτω ο δε μη εσθιων τον εσθιοντα μη κρινετω ο θεος γαρ αυτον προσελαβετο

⁴ Qui es-tu, toi, pour juger le serviteur d’un autreⁿ ? Qu’il tienne bon ou qu’il tombe, c’est l’affaire de son maître^o. Mais il tiendra bon car le Seigneur, son maître, a le pouvoir de le faire tenir^p. ◉

συ τις ει ο κρινων αλλοτριον οικετην τω ιδιω κυριω στηκει η πιπτει σταθησεται δε δυνατει γαρ ο κυριος στησαι αυτον

⁵ Pour celui-ci, tel jour a plus d’importance qu’un autre^a ; pour celui-là, ils sont tous égaux : à chacun d’avoir une pleine conviction^b en lui-même. ◉

ος μεν γαρ κρινει ημεραν παρ ημεραν ος δε κρινει πασαν ημεραν εκαστος εν τω ιδιω νοι πληροφορεισθω

⁶ Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur. Celui qui mange de tout le fait aussi pour le Seigneur, puisqu’il remercie Dieu pour sa nourriture^c. Et celui qui s’abstient de certains aliments le fait encore pour le Seigneur, car lui aussi remercie Dieu. ◉

ο φρονων την ημεραν κυριω φρονει και ο εσθιων κυριω εσθιει ευχαριστει γαρ τω θεω και ο μη εσθιων κυριω ουκ εσθιει και ευχαριστει τω θεω

⁷ Aucun de nous ne vit pour lui-même^d et aucun ne meurt pour lui-même. ◉

ουδεις γαρ ημων εαυτω ζη και ουδεις εαυτω αποθνησκει

⁸ Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur^e. ◉

εαν τε γαρ ζωμεν τω κυριω ζωμεν εαν τε αποθνησκωμεν τω κυριω αποθνησκομεν εαν τε ουν ζωμεν εαν τε αποθνησκωμεν του κυριου εσμεν

⁹ En effet, Christ est mort et il est revenu à la vie^f pour être le Seigneur des morts et des vivants^g. ◉

εις τουτο γαρ χριστος απεθανεν και εζησεν ινα και νεκρων και ζωντων κυριευση

¹⁰ Et toi, pourquoi condamnes-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu^h ton frère ? Ne devons-nous pas tous comparaître devant le tribunal de Dieuⁱ ? ◉

συ δε τι κρινεις τον αδελφον σου η και συ τι εξουθενεις τον αδελφον σου παντες γαρ παραστησομεθα τω βηματι του θεου

¹¹ Car il est écrit^j : Aussi vrai que je vis ^a, dit le Seigneur, tout genou ploiera devant moi et toute langue me reconnaîtra comme Dieu ^b. ◉

γεγραπται γαρ ζω εγω λεγει κυριος οτι εμοι καμψει παν γονυ και πασα γλωσσα εξομολογησεται τω θεω

¹² Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même^c. ◉

αρα ουν εκαστος ημων περι εαυτου λογον δωσει τω θεω

¹³ Cessons donc de nous condamner^d les uns les autres^e. Prenez plutôt la décision de ne rien mettre en travers du chemin d’un frère qui puisse le faire trébucher ou tomber^f. ◉

μηκετι ουν αλληλους κρινωμεν αλλα τουτο κρινατε μαλλον το μη τιθεναι προσκομμα τω αδελφω η σκανδαλον

Se soucier des frères et sœurs en la foi

¹⁴ Pour moi, je sais et je suis pleinement convaincu, en accord avec la pensée du Seigneur Jésus, que rien n’est impur en soi^g. Cependant, si quelqu’un considère que telle chose est impure, alors elle est impure pour lui^a. ◉

οιδα και πεπεισμαι εν κυριω ιησου οτι ουδεν κοινον δι εαυτου ει μη τω λογιζομενω τι κοινον ειναι εκεινω κοινον

¹⁵ Si donc, à cause d’un aliment, tu fais du tort à ton frère, tu ne te conduis pas selon l’amour^b. Ne va pas, pour un aliment, causer la perte de celui pour qui Christ est mort^c. ◉

ει γαρ δια βρωμα ο αδελφος σου λυπειται ουκετι κατα αγαπην περιπατεις μη τω βρωματι σου εκεινον απολλυε υπερ ου χριστος απεθανεν

¹⁶ Que ce qui est bien pour vous^d ne devienne pas pour d’autres une occasion de dire du mal^e de vous. ◉

μη βλασφημεισθω ουν υμων το αγαθον

¹⁷ Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire^f qui importent, mais une vie juste^g, la paix^h et la joie que produit l’Esprit Saintⁱ. ◉

ου γαρ εστιν η βασιλεια του θεου βρωσις και ποσις αλλα δικαιοσυνη και ειρηνη και χαρα εν πνευματι αγιω

¹⁸ Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et estimé des hommes^j. ◉

ο γαρ εν τουτω δουλευων τω χριστω ευαρεστος τω θεω και δοκιμος τοις ανθρωποις

¹⁹ Ainsi donc, cherchons toujours ce qui contribue à favoriser la paix^k et à nous faire grandir les uns les autres^l dans la foi^m. ◉

αρα ουν τα της ειρηνης διωκομεν και τα της οικοδομης της εις αλληλους

²⁰ Ne va pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieu^a. Tout est pur^b, c’est vrai. Mais il est mal de manger tel aliment si cela risque de causer la chute^c d’un frère. ◉

μη ενεκεν βρωματος καταλυε το εργον του θεου παντα μεν καθαρα αλλα κακον τω ανθρωπω τω δια προσκομματος εσθιοντι

²¹ Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraîner la chute de ton frère^d. ◉

καλον το μη φαγειν κρεα μηδε πιειν οινον μηδε εν ω ο αδελφος σου προσκοπτει

²² Garde devant Dieu cette foi que tu as. Heureux celui qui ne se condamne pas^e lui-même par ce qu’il approuve. ◉

συ πιστιν ην εχεις κατα σεαυτον εχε ενωπιον του θεου μακαριος ο μη κρινων εαυτον εν ω δοκιμαζει

²³ Mais celui qui mange tout en ayant des doutes^f à ce sujet est déjà condamné, car son attitude ne découle pas de la foi^g. Or tout ce qui ne découle pas de la foi est péché^h. ◉

ο δε διακρινομενος εαν φαγη κατακεκριται οτι ουκ εκ πιστεως παν δε ο ουκ εκ πιστεως αμαρτια εστιν