Verset copié avec succès !

Vous devez vous authentifier !

Félicitations pour cette lecture !

Lire ce chapitre vous permet d’atteindre votre objectif de lecture biblique.

Opposition des Juifs à Thessalonique

17¹ Ils traversèrent Amphipolis puis Apollonie et gagnèrent Thessalonique^e où les Juifs avaient une synagogue^f. ◉

διοδευσαντες δε την αμφιπολιν και την απολλωνιαν ηλθον εις θεσσαλονικην οπου ην συναγωγη των ιουδαιων

² Selon son habitude, Paul s’y rendit^g et, pendant trois sabbats^h, il discuta avec eux sur les Ecrituresⁱ. ◉

κατα δε το ειωθος τω παυλω εισηλθεν προς αυτους και επι σαββατα τρια διελεξατο αυτοις απο των γραφων

³ Il les leur expliquait et leur démontrait que, d’après elles, le Messie devait mourir^j, puis ressusciter^k. Le Messie, disait-il, n’est autre que ce Jésus^l que je vous annonce. ◉

διανοιγων και παρατιθεμενος οτι τον χριστον εδει παθειν και αναστηναι εκ νεκρων και οτι ουτος εστιν χριστος ιησους ον εγω καταγγελλω υμιν

⁴ Quelques Juifs furent convaincus^m et se joignirentⁿ à Paul et Silas, ainsi qu’un grand nombre de non-Juifs qui adoraient Dieu^o et plusieurs femmes de la haute société. ◉

και τινες εξ αυτων επεισθησαν και προσεκληρωθησαν τω παυλω και τω σιλα των τε σεβομενων ελληνων πληθος πολυ γυναικων τε των πρωτων ουκ ολιγαι

⁵ Mais les autres Juifs, jaloux^p, recrutèrent quelques voyous trouvés dans les rues et provoquèrent des attroupements et du tumulte dans la ville^q. Ils firent irruption dans la maison de Jason^r pour y chercher Paul et Silas qu’ils voulaient traduire devant l’assemblée du peuple. ◉

ζηλωσαντες δε οι ιουδαιοι και προσλαβομενοι των αγοραιων τινας ανδρας πονηρους και οχλοποιησαντες εθορυβουν την πολιν και επισταντες τη οικια ιασονος εζητουν αυτους προαγαγειν εις τον δημον

⁶ Mais ils ne les trouvèrent pas. Alors ils emmenèrent Jason et quelques frères devant les magistrats^s de la ville. Ces individus, criaient-ils, ont mis le monde entier sens dessus dessous^t. Et maintenant ils sont ici. ◉

μη ευροντες δε αυτους εσυρον ιασονα και τινας αδελφους επι τους πολιταρχας βοωντες οτι οι την οικουμενην αναστατωσαντες ουτοι και ενθαδε παρεισιν

⁷ Jason les a reçus chez lui. Ils agissent tous contre les édits de César, car ils prétendent qu’il y a un autre roi, nommé Jésus^u. ◉

ους υποδεδεκται ιασων και ουτοι παντες απεναντι των δογματων καισαρος πρασσουσιν βασιλεα ετερον λεγοντες ειναι ιησουν

⁸ Ces paroles émurent la foule et les magistrats. ◉

εταραξαν δε τον οχλον και τους πολιταρχας ακουοντας ταυτα

⁹ Ceux-ci ne relâchèrent Jason et les autres croyants qu’après avoir obtenu d’eux le versement d’une caution. ◉

και λαβοντες το ικανον παρα του ιασονος και των λοιπων απελυσαν αυτους

A Bérée

¹⁰ Dès qu’il fit nuit, les frères firent partir Paul et Silas^a pour Bérée^b. Une fois arrivés là, ceux-ci se rendirent à la synagogue^c des Juifs. ◉

οι δε αδελφοι ευθεως δια νυκτος εξεπεμψαν τον τε παυλον και τον σιλαν εις βεροιαν οιτινες παραγενομενοι εις την συναγωγην των ιουδαιων απηεσαν

¹¹ Ils y trouvèrent des gens qui étaient bien mieux disposés que les Juifs de Thessalonique^d et qui accueillirent la Parole de Dieu avec beaucoup d’empressement^e ; ceux-ci examinaient chaque jour les Ecritures^f pour voir si ce qu’on leur disait était juste^g. ◉

ουτοι δε ησαν ευγενεστεροι των εν θεσσαλονικη οιτινες εδεξαντο τον λογον μετα πασης προθυμιας καθ ημεραν ανακρινοντες τας γραφας ει εχοι ταυτα ουτως

¹² Beaucoup d’entre eux crurent^h. Et, parmi les Grecs, un grand nombre de femmes de la haute société et beaucoup d’hommesⁱ acceptèrent également la foi. ◉

πολλοι μεν ουν εξ αυτων επιστευσαν και των ελληνιδων γυναικων των ευσχημονων και ανδρων ουκ ολιγοι

¹³ Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait aussi la Parole de Dieu à Bérée^j, ils vinrent semer, là aussi, l’agitation et le trouble parmi la population^k. ◉

ως δε εγνωσαν οι απο της θεσσαλονικης ιουδαιοι οτι και εν τη βεροια κατηγγελη υπο του παυλου ο λογος του θεου ηλθον κακει σαλευοντες και ταρασσοντες τους οχλους

¹⁴ Alors, sans tarder, les frères^l firent partir Paul jusqu’à la mer^m pour prendre un bateau. Silas et Timothéeⁿ restèrent à Bérée. ◉

ευθεως δε τοτε τον παυλον εξαπεστειλαν οι αδελφοι πορευεσθαι εως επι την θαλασσαν υπεμειναν τε ο τε σιλας και ο τιμοθεος εκει

¹⁵ Ceux qui étaient chargés de conduire Paul l’amenèrent jusqu’à Athènes^a. L’apôtre leur demanda d’inviter de sa part Silas et Timothée à venir le rejoindre au plus tôt^b, puis ils repartirent. ◉

οι δε καθιστανοντες τον παυλον ηγαγον εως αθηνων και λαβοντες εντολην προς τον σιλαν και τον τιμοθεον ινα ως ταχιστα ελθωσιν προς αυτον εξηεσαν

Le discours de Paul à Athènes

¹⁶ Pendant qu’il attendait ses compagnons à Athènes, Paul bouillait d’indignation en voyant combien cette ville était remplie d’idoles^c. ◉

εν δε ταις αθηναις εκδεχομενου αυτους του παυλου παρωξυνετο το πνευμα αυτου εν αυτω θεωρουντος κατειδωλον ουσαν την πολιν

¹⁷ Il discutait donc, à la synagogue^d, avec les Juifs et les non-Juifs qui adoraient Dieu et, chaque jour, sur la place publique, avec tous ceux qu’il rencontrait^e. ◉

διελεγετο μεν ουν εν τη συναγωγη τοις ιουδαιοις και τοις σεβομενοις και εν τη αγορα κατα πασαν ημεραν προς τους παρατυγχανοντας

¹⁸ Quelques philosophes, des épicuriens et des stoïciens, engageaient aussi des débats avec lui. Les uns disaient : Qu’est-ce que cette pie bavarde peut bien vouloir dire ? D’autres disaient : On dirait qu’il prêche des divinités étrangères. En effet, Paul annonçait « Jésus^f » et la « résurrection^g ». ◉

τινες δε και των επικουριων και στοικων φιλοσοφων συνεβαλλον αυτω και τινες ελεγον τι αν θελοι ο σπερμολογος ουτος λεγειν οι δε ξενων δαιμονιων δοκει καταγγελευς ειναι οτι τον ιησουν και την αναστασιν ευηγγελιζετο

¹⁹ Pour finir, ils l’emmenèrent et le conduisirent devant l’Aréopage^h. Pouvons-nous savoir, lui dirent-ils alors, en quoi consiste ce nouvel enseignementⁱ dont tu parles ? ◉

επιλαβομενοι τε αυτου επι τον αριον παγον ηγαγον λεγοντες δυναμεθα γνωναι τις η καινη αυτη η υπο σου λαλουμενη διδαχη

²⁰ Les propos que tu tiens sonnent de façon bien étrange à nos oreilles. Nous désirons savoir ce qu’ils veulent dire. ◉

ξενιζοντα γαρ τινα εισφερεις εις τας ακοας ημων βουλομεθα ουν γνωναι τινα θελει ταυτα ειναι

²¹ Il se trouve, en effet, que tous les Athéniens, et les étrangers qui résidaient dans leur ville, passaient le plus clair de leur temps à dire ou à écouter les dernières nouvelles^a. ◉

αθηναιοι δε παντες και οι επιδημουντες ξενοι εις ουδεν ετερον ηυκαιρουν η λεγειν τι η ακουειν τι καινοτερον

²² Alors Paul se leva au milieu de l’Aréopage et dit : Athéniens, je vois que vous êtes, à tous égards, extrêmement soucieux d’honorer les divinités. ◉

σταθεις δε παυλος εν μεσω του αριου παγου εφη ανδρες αθηναιοι κατα παντα ως δεισιδαιμονεστερους υμας θεωρω

²³ En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrés^b, j’ai même découvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu^c. Ce que vous révérez ainsi sans le connaître^d, je viens vous l’annoncer. ◉

διερχομενος γαρ και αναθεωρων τα σεβασματα υμων ευρον και βωμον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω θεω ο ουν αγνοουντες ευσεβειτε τουτο εγω καταγγελλω υμιν

²⁴ Dieu, qui a créé l’univers et tout ce qui s’y trouve^e, et qui est le Seigneur du ciel et de la terre ^f, n’habite pas dans des temples bâtis de mains d’hommes^g. ◉

ο θεος ο ποιησας τον κοσμον και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης υπαρχων κυριος ουκ εν χειροποιητοις ναοις κατοικει

²⁵ Il n’a pas besoin non plus d’être servi par des mains humaines, comme s’il lui manquait quelque chose^h. Au contraire, c’est lui qui donne à tous les êtres la vie, le souffleⁱ et toutes choses^j. ◉

ουδε υπο χειρων ανθρωπινων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα

²⁶ A partir d’un seul homme^k, il a créé tous les peuples pour qu’ils habitent toute la surface de la terre^l ; il a fixé des périodes déterminées et établi les limites de leurs domaines^m. ◉

εποιησεν τε εξ ενος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παντος προσωπου της γης ορισας προστεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων

²⁷ Par tout cela, Dieu invitait les hommes à le chercher^a, et à le trouver, peut-être, comme à tâtons^b, lui qui n’est pas loin de chacun de nous^c. ◉

ζητειν τον θεον ει αραγε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν καιγε ου μακραν απο ενος εκαστου ημων υπαρχοντα

²⁸ En effet, « c’est en lui que nous avons la vie^d, le mouvement et l’être^e », comme l’ont aussi affirmé certains de vos poètes, car « nous sommes ses enfants^f ». ◉

εν αυτω γαρ ζωμεν και κινουμεθα και εσμεν ως και τινες των καθ υμας ποιητων ειρηκασιν του γαρ και γενος εσμεν

²⁹ Ainsi, puisque nous sommes ses enfants, nous ne devons pas imaginer la moindre ressemblance entre la divinité et ces idoles en or, en argent ou en marbre que peuvent produire l’art ou l’imagination des hommes^g. ◉

γενος ουν υπαρχοντες του θεου ουκ οφειλομεν νομιζειν χρυσω η αργυρω η λιθω χαραγματι τεχνης και ενθυμησεως ανθρωπου το θειον ειναι ομοιον

³⁰ Or Dieu ne tient plus compte^h des temps où les hommes ne le connaissaient pasⁱ. Aujourd’hui, il leur annonce à tous, et partout, qu’ils doivent changer^j. ◉

τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν απαγγελλει τοις ανθρωποις παντας πανταχου μετανοειν

³¹ Car il a fixé un jour où il jugera^k le monde entier en toute justice^l, par un homme qu’il a désigné^m pour cela, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitantⁿ. ◉

καθοτι εστησεν ημεραν εν η μελλει κρινειν την οικουμενην εν δικαιοσυνη εν ανδρι ω ωρισεν πιστιν παρασχων πασιν αναστησας αυτον εκ νεκρων

³² Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection^o, les uns se moquèrent^p de Paul, et les autres lui dirent : Nous t’écouterons là-dessus une autre fois^q. ◉

ακουσαντες δε αναστασιν νεκρων οι μεν εχλευαζον οι δε ειπαν ακουσομεθα σου περι τουτου και παλιν

³³ C’est ainsi que Paul se retira de leur assemblée. ◉

ουτως ο παυλος εξηλθεν εκ μεσου αυτων

³⁴ Cependant, quelques auditeurs se joignirent à lui et devinrent croyants^r, en particulier Denys, un membre de l’Aréopage^s, une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux. ◉

τινες δε ανδρες κολληθεντες αυτω επιστευσαν εν οις και διονυσιος ο αρεοπαγειτης και γυνη ονοματι δαμαρις και ετεροι συν αυτοις