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Vivre conduits par l’Esprit

8¹ Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ^a. ◉

ουδεν αρα νυν κατακριμα τοις εν χριστω ιησου

² Car la loi de l’Esprit qui nous donne la vie^b dans l’union avec Jésus-Christ^c t’a libéré^d de la loi du péché^e et de la mort^f. ◉

ο γαρ νομος του πνευματος της ζωης εν χριστω ιησου ηλευθερωσεν σε απο του νομου της αμαρτιας και του θανατου

³ Car ce que la Loi était incapable^g de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante^h, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheursⁱ et, pour régler le problème du péché^j, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché. ◉

το γαρ αδυνατον του νομου εν ω ησθενει δια της σαρκος ο θεος τον εαυτου υιον πεμψας εν ομοιωματι σαρκος αμαρτιας και περι αμαρτιας κατεκρινεν την αμαρτιαν εν τη σαρκι

⁴ Il l’a fait pour que la juste exigence^k de la Loi soit pleinement satisfaite^l en ce qui nous concerne, nous qui vivons, non plus à la manière de l’homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l’Esprit^m. ◉

ινα το δικαιωμα του νομου πληρωθη εν ημιν τοις μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα

⁵ En effet, les hommes livrés à eux-mêmes tendent vers ce qui est conforme à l’homme livré à lui-même^a. Mais ceux qui ont l’Esprit tendent vers ce qui est conforme à l’Esprit^b. ◉

οι γαρ κατα σαρκα οντες τα της σαρκος φρονουσιν οι δε κατα πνευμα τα του πνευματος

⁶ Car ce à quoi tend l’homme livré à lui-même mène à la mort^c, tandis que ce à quoi tend l’Esprit conduit à la vie^d et à la paix. ◉

το γαρ φρονημα της σαρκος θανατος το δε φρονημα του πνευματος ζωη και ειρηνη

⁷ En effet, l’homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu^e : il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas^f. ◉

διοτι το φρονημα της σαρκος εχθρα εις θεον τω γαρ νομω του θεου ουχ υποτασσεται ουδε γαρ δυναται

⁸ Les hommes livrés à eux-mêmes^g sont incapables de plaire à Dieu^h. ◉

οι δε εν σαρκι οντες θεω αρεσαι ου δυνανται

⁹ Vous, au contraire, vous n’êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vousⁱ. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ^j, il ne lui appartient pas^k. ◉

υμεις δε ουκ εστε εν σαρκι αλλα εν πνευματι ειπερ πνευμα θεου οικει εν υμιν ει δε τις πνευμα χριστου ουκ εχει ουτος ουκ εστιν αυτου

¹⁰ Or, si Christ est en vous^l, votre corps reste mortel à cause du péché^m, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez été déclarés justesⁿ. ◉

ει δε χριστος εν υμιν το μεν σωμα νεκρον δια αμαρτιαν το δε πνευμα ζωη δια δικαιοσυνην

¹¹ Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus^a habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel^b par son Esprit qui habite en vous^c. ◉

ει δε το πνευμα του εγειραντος τον ιησουν εκ νεκρων οικει εν υμιν ο εγειρας εκ νεκρων χριστον ιησουν ζωοποιησει και τα θνητα σωματα υμων δια του ενοικουντος αυτου πνευματος εν υμιν

¹² Ainsi donc, frères et sœurs, si nous avons une obligation, ce n’est pas celle de vivre à la manière de l’homme livré à lui-même^d. ◉

αρα ουν αδελφοι οφειλεται εσμεν ου τη σαρκι του κατα σαρκα ζην

¹³ Car, si vous vivez à la manière de l’homme livré à lui-même, vous mourrez^e, mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les actes mauvais que vous accomplissez dans votre corps^f, vous vivrez^g. ◉

ει γαρ κατα σαρκα ζητε μελλετε αποθνησκειν ει δε πνευματι τας πραξεις του σωματος θανατουτε ζησεσθε

¹⁴ Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu^h sont fils de Dieuⁱ. ◉

οσοι γαρ πνευματι θεου αγονται ουτοι υιοι εισιν θεου

¹⁵ En effet, vous n’avez pas reçu un Esprit^j qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la crainte^k : non, vous avez reçu l’Esprit en conséquence de votre adoption par Dieu comme ses fils et ses filles. Car c’est par cet Esprit que nous crions : Abba, c’est-à-dire Père^l ! ◉

ου γαρ ελαβετε πνευμα δουλιας παλιν εις φοβον αλλα ελαβετε πνευμα υιοθεσιας εν ω κραζομεν αββα ο πατηρ

¹⁶ L’Esprit Saint lui-même témoigne à notre esprit^a que nous sommes enfants de Dieu^b. ◉

αυτο το πνευμα συνμαρτυρει τω πνευματι ημων οτι εσμεν τεκνα θεου

¹⁷ Et puisque nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers^c : héritiers de Dieu, et donc cohéritiers de Christ^d, puisque nous souffrons^e avec lui pour avoir part à sa gloire^f. ◉

ει δε τεκνα και κληρονομοι κληρονομοι μεν θεου συνκληρονομοι δε χριστου ειπερ συνπασχομεν ινα και συνδοξασθωμεν

L’espérance au milieu des détresses présentes

¹⁸ J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances^g de la vie présente et la gloire qui va se révéler en nous^h. ◉

λογιζομαι γαρ οτι ουκ αξια τα παθηματα του νυν καιρου προς την μελλουσαν δοξαν αποκαλυφθηναι εις ημας

¹⁹ En effet, la création attend, avec un ardent désir, la révélation des fils de Dieuⁱ. ◉

η γαρ αποκαραδοκια της κτισεως την αποκαλυψιν των υιων του θεου απεκδεχεται

²⁰ Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise^j. Il lui a toutefois donné une espérance : ◉

τη γαρ ματαιοτητι η κτισις υπεταγη ουχ εκουσα αλλα δια τον υποταξαντα εφ ελπιδι

²¹ c’est que la création elle-même sera délivrée de l’esclavage, de la corruption pour accéder à la liberté que les enfants de Dieu^a connaîtront dans la gloire^b. ◉

διοτι και αυτη η κτισις ελευθερωθησεται απο της δουλιας της φθορας εις την ελευθεριαν της δοξης των τεκνων του θεου

²² Nous le savons bien, en effet : jusqu’à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement^c et dans les douleurs d’un enfantement. ◉

οιδαμεν γαρ οτι πασα η κτισις συστεναζει και συνωδινει αχρι του νυν

²³ Elle n’est pas seule à gémir ; car nous aussi, qui avons reçu l’Esprit comme avant-goût de la gloire^d, nous gémissons^e du fond du cœur, en attendant^f d’être pleinement établis dans notre condition de fils adoptifs de Dieu quand notre corps^g sera délivré. ◉

ου μονον δε αλλα και αυτοι την απαρχην του πνευματος εχοντες ημεις και αυτοι εν εαυτοις στεναζομεν υιοθεσιαν απεκδεχομενοι την απολυτρωσιν του σωματος ημων

²⁴ Car nous sommes sauvés^h, mais c’est en espéranceⁱ ; or, voir ce que l’on espère, ce n’est plus espérer^j ; qui, en effet, continue à espérer ce qu’il voit ? ◉

τη γαρ ελπιδι εσωθημεν ελπις δε βλεπομενη ουκ εστιν ελπις ο γαρ βλεπει τις τι και ελπιζει

²⁵ Mais si nous ne voyons pas ce que nous espérons, nous l’attendons avec persévérance^k. ◉

ει δε ο ου βλεπομεν ελπιζομεν δι υπομονης απεκδεχομεθα

²⁶ De même, l’Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas prier^a comme il faut, mais l’Esprit^b lui-même intercède en gémissant d’une manière inexprimable^c. ◉

ωσαυτως δε και το πνευμα συναντιλαμβανεται τη ασθενεια ημων το γαρ τι προσευξωμεθα καθο δει ουκ οιδαμεν αλλα αυτο το πνευμα υπερεντυγχανει στεναγμοις αλαλητοις

²⁷ Et Dieu qui scrute les cœurs^d sait ce vers quoi tend l’Esprit, car c’est en accord avec Dieu qu’il intercède^e pour les membres du peuple saint. ◉

ο δε εραυνων τας καρδιας οιδεν τι το φρονημα του πνευματος οτι κατα θεον εντυγχανει υπερ αγιων

²⁸ Nous savons en outre que Dieu^f fait concourir toutes choses au bien^g de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont été appelés^h conformément au plan divinⁱ. ◉

οιδαμεν δε οτι τοις αγαπωσιν τον θεον παντα συνεργει εις αγαθον τοις κατα προθεσιν κλητοις ουσιν

²⁹ En effet, ceux que Dieu a connus d’avance^j, il les a aussi destinés d’avance^k à devenir conformes à l’image de son Fils^l, afin que celui-ci soit l’aîné^m de nombreux frères et sœurs. ◉

οτι ους προεγνω και προωρισεν συμμορφους της εικονος του υιου αυτου εις το ειναι αυτον πρωτοτοκον εν πολλοις αδελφοις

³⁰ Ceux qu’il a ainsi destinésⁿ, il les a aussi appelés^o à lui ; ceux qu’il a ainsi appelés, il les a aussi déclarés justes^p, et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi donné sa gloire^q. ◉

ους δε προωρισεν τουτους και εκαλεσεν και ους εκαλεσεν τουτους και εδικαιωσεν ους δε εδικαιωσεν τουτους και εδοξασεν

L’amour de Dieu : une assurance certaine

³¹ Que dire de plus^a ? Si Dieu est pour nous^b, qui se lèvera contre nous^c ? ◉

τι ουν ερουμεν προς ταυτα ει ο θεος υπερ ημων τις καθ ημων

³² Lui qui n’a même pas épargné son propre Fils^d, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? ◉

ος γε του ιδιου υιου ουκ εφεισατο αλλα υπερ ημων παντων παρεδωκεν αυτον πως ουχι και συν αυτω τα παντα ημιν χαρισεται

³³ Qui accusera^e encore les élus de Dieu ? Dieu lui-même les déclare justes^f. ◉

τις εγκαλεσει κατα εκλεκτων θεου θεος ο δικαιων

³⁴ Qui les condamnera^g ? Christ est mort^h, bien plus : il est ressuscitéⁱ ! Il est à la droite de Dieu^j et il intercède pour nous^k. ◉

τις ο κατακρινων χριστος ιησους ο αποθανων μαλλον δε εγερθεις ος εστιν εν δεξια του θεου ος και εντυγχανει υπερ ημων

³⁵ Qu’est-ce qui pourra nous arracher à l’amour de Christ^l ? La détresse ou l’angoisse, la persécution, la faim, la misère, le danger ou l’épée^m ? ◉

τις ημας χωρισει απο της αγαπης του χριστου θλιψις η στενοχωρια η διωγμος η λιμος η γυμνοτης η κινδυνος η μαχαιρα

³⁶ Car il nous arrive ce que dit l’Ecriture : A cause de toi, | nous sommes exposés à la mort | à longueur de jour. On nous considère | comme des moutons | destinés à l’abattoirⁿ. ◉

καθως γεγραπται οτι ενεκεν σου θανατουμεθα ολην την ημεραν ελογισθημεν ως προβατα σφαγης

³⁷ Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs^o par celui qui nous a aimés^p. ◉

αλλ εν τουτοις πασιν υπερνικωμεν δια του αγαπησαντος ημας

³⁸ Oui, j’en ai l’absolue certitude : ni la mort ni la vie^q, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir^a, ni les puissances^b, ◉

πεπεισμαι γαρ οτι ουτε θανατος ουτε ζωη ουτε αγγελοι ουτε αρχαι ουτε ενεστωτα ουτε μελλοντα ουτε δυναμεις

³⁹ ni ce qui est en haut ni ce qui est en bas, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous arracher à l’amour que Dieu^c nous a témoigné en Jésus-Christ notre Seigneur^d. ◉

ουτε υψωμα ουτε βαθος ουτε τις κτισις ετερα δυνησεται ημας χωρισαι απο της αγαπης του θεου της εν χριστω ιησου τω κυριω ημων