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LA PREUVE PAR L’ÉCRITURE

Par la Loi ou par la foi ?

31 O Galatesa insensésb ! Qui vous a envoûtésc ainsi ? Pourtant, la mort de Jésus-Christ sur la croixd a été clairement dépeinte à vos yeux. 

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ω ανοητοι γαλαται τις υμας εβασκανεν οις κατ οφθαλμους ιησους χριστος προεγραφη εσταυρωμενος

Note de bas de page (Galates 3.1)

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Note de section

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2 Je ne vous poserai qu’une seule question : A quel titre avez-vous reçu le Saint-Esprite ? Est-ce parce que vous avez accompli la Loif, ou parce que vous avez accueilli avec foig l’Evangile que vous avez entenduh ? 

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τουτο μονον θελω μαθειν αφ υμων εξ εργων νομου το πνευμα ελαβετε η εξ ακοης πιστεως

Note de bas de page (Galates 3.2)

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3 Manquez-vous à ce point d’intelligence ? Après avoir commencé par l’Esprit de Dieu, est-ce en comptant sur les ressources de l’homme livré à lui-même que vous allez parvenir à la perfection ? 

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ουτως ανοητοι εστε εναρξαμενοι πνευματι νυν σαρκι επιτελεισθε

Note de bas de page (Galates 3.3)

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4 Avez-vous fait tant d’expériences pour rieni ? Si encore, c’était pour rien ! 

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τοσαυτα επαθετε εικη ειγε και εικη

Note de bas de page (Galates 3.4)

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5 Voyons ! Lorsque Dieu vous donne son Esprit et qu’il accomplit parmi vousj des miraclesk, le fait-il parce que vous obéissez à la Loi ou parce que vous accueillez avec foi l’Evangile que vous avez entendul, 

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ο ουν επιχορηγων υμιν το πνευμα και ενεργων δυναμεις εν υμιν εξ εργων νομου η εξ ακοης πιστεως

Note de bas de page (Galates 3.5)

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6 à la manière d’Abraham dont l’Ecriture déclare : Il a eu confiance en Dieu et Dieu, en portant sa foi à son crédit, l’a déclaré juste m ? 

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καθως αβρααμ επιστευσεν τω θεω και ελογισθη αυτω εις δικαιοσυνην

Note de bas de page (Galates 3.6)

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Note de section

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Les Juifs et les non-Juifs, enfants d’Abraham par la foi

7 Comprenez-le donc : seuls ceux qui placent leur confiance en Dieu sont les fils et les filles d’Abrahama. 

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γινωσκετε αρα οτι οι εκ πιστεως ουτοι υιοι εισιν αβρααμ

8 En fait, l’Ecriture prévoyait que Dieu déclarerait les non-Juifs justes s’ils avaient la foib. C’est pourquoi elle a annoncé par avance cette bonne nouvelle à Abraham : Tu seras une source de bénédictions pour tous les peuples c. 

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προιδουσα δε η γραφη οτι εκ πιστεως δικαιοι τα εθνη ο θεος προευηγγελισατο τω αβρααμ οτι ενευλογηθησονται εν σοι παντα τα εθνη

Note de bas de page (Galates 3.8)

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9 Ainsi, tous ceux qui font confiance à Dieud, comme Abraham lui a fait confiancee, ont part à la bénédiction avec lui. 

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ωστε οι εκ πιστεως ευλογουνται συν τω πιστω αβρααμ

10 En effet, ceux qui comptent sur leur obéissance à la Loif tombent sous le coup de la malédictiong, car il est écrit : Maudit soit l’homme qui n’obéit pas continuellement à tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi h. 

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οσοι γαρ εξ εργων νομου εισιν υπο καταραν εισιν γεγραπται γαρ οτι επικαταρατος πας ος ουκ εμμενει πασιν τοις γεγραμμενοις εν τω βιβλιω του νομου του ποιησαι αυτα

Note de bas de page (Galates 3.10)

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11 Il est d’ailleurs évident que personne ne sera déclaré juste devant Dieu grâce à son obéissance à la Loii, puisque l’Ecriture déclare : Le juste vivra grâce à la foij. 

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οτι δε εν νομω ουδεις δικαιουται παρα τω θεω δηλον οτι ο δικαιος εκ πιστεως ζησεται

Note de bas de page (Galates 3.11)

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12 Or, le régime de la Loi ne fait pas dépendre de la foi la justice de l’homme devant Dieu. Au contraire, il obéit à cet autre principe : Celui qui appliquera ces commandements vivra grâce à cela k. 

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ο δε νομος ουκ εστιν εκ πιστεως αλλα ο ποιησας αυτα ζησεται εν αυτοις

Note de bas de page (Galates 3.12)

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13 Christ nous a libérés de la malédiction que la Loil faisait peser sur nous en prenant la malédiction sur lui, à notre place. Il est, en effet, écrit : Maudit est quiconque est pendu au gibeta. 

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χριστος ημας εξηγορασεν εκ της καταρας του νομου γενομενος υπερ ημων καταρα οτι γεγραπται επικαταρατος πας ο κρεμαμενος επι ξυλου

Note de bas de page (Galates 3.13)

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14 Jésus-Christ l’a fait pour que, grâce à luib, la bénédiction d’Abraham s’étende aux non-Juifs et que nous recevions, par la foi, l’Espritc que Dieu avait promisd. 

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ινα εις τα εθνη η ευλογια του αβρααμ γενηται εν χριστω ιησου ινα την επαγγελιαν του πνευματος λαβωμεν δια της πιστεως

Note de bas de page (Galates 3.14)

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La Loi et la promesse

15 Mes frères et sœurse, prenons un exemple de la vie ordinaire. Lorsqu’un homme a rédigé son testament en bonne et due forme, personne ne peut l’annuler ou y ajouter quoi que ce soit. 

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αδελφοι κατα ανθρωπον λεγω ομως ανθρωπου κεκυρωμενην διαθηκην ουδεις αθετει η επιδιατασσεται

Note de bas de page (Galates 3.15)

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Note de section

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16 Or, c’est à Abraham et à sa descendance f que Dieu a fait ses promesses. Il n’est pas dit : « et à ses descendances », comme s’il s’agissait de plusieurs lignées. A ta descendance g ne désigne qu’une seule descendance, et c’est Christ. 

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τω δε αβρααμ ερρεθησαν αι επαγγελιαι και τω σπερματι αυτου ου λεγει και τοις σπερμασιν ως επι πολλων αλλ ως εφ ενος και τω σπερματι σου ος εστιν χριστος

Note de bas de page (Galates 3.16)

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17 Eh bien, je dis ceci : une alliance a été conclue par Dieu en bonne et due forme à la manière d’un testament ; la Loi est survenue quatre cent trente ansh plus tard : elle ne peut donc pas annuleri cette alliance et réduire par là même la promesse à néant. 

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τουτο δε λεγω διαθηκην προκεκυρωμενην υπο του θεου ο μετα τετρακοσια και τριακοντα ετη γεγονως νομος ουκ ακυροι εις το καταργησαι την επαγγελιαν

Note de bas de page (Galates 3.17)

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18 En effet, si l’héritage du salut dépend de l’accomplissement de la Loi, il ne repose plus sur la promessea. Or, c’est bien par une promesse que Dieu a accordé sa faveur à Abraham. 

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ει γαρ εκ νομου η κληρονομια ουκετι εξ επαγγελιας τω δε αβρααμ δι επαγγελιας κεχαρισται ο θεος

Note de bas de page (Galates 3.18)

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19 Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissanceb des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance c d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’angesd et par le moyen d’un médiateure, Moïse. 

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τι ουν ο νομος των παραβασεων χαριν προσετεθη αχρις ου ελθη το σπερμα ω επηγγελται διαταγεις δι αγγελων εν χειρι μεσιτου

Note de bas de page (Galates 3.19)

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20 Or s’il y a eu un médiateurf, c’est qu’il y avait plus d’une partie en cause. Mais pour la promesse, Dieu seulg est en cause. 

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ο δε μεσιτης ενος ουκ εστιν ο δε θεος εις εστιν

Note de bas de page (Galates 3.20)

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21 La Loi irait-elle donc à l’encontre des promesses divines ? Certainement pash ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une loii qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions obtenir d’être déclarés justes par Dieu sur la base de cette loi. 

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ο ουν νομος κατα των επαγγελιων του θεου μη γενοιτο ει γαρ εδοθη νομος ο δυναμενος ζωοποιησαι οντως εκ νομου ην αν η δικαιοσυνη

Note de bas de page (Galates 3.21)

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22 Mais voici le verdict de l’Ecriture : l’humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilitéa devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyantsb au moyen de leur foi en Jésus-Christ. 

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αλλα συνεκλεισεν η γραφη τα παντα υπο αμαρτιαν ινα η επαγγελια εκ πιστεως ιησου χριστου δοθη τοις πιστευουσιν

Note de bas de page (Galates 3.22)

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La foi et l’héritage des biens promis

23 Avant que soit instauré le régime de la foi, nous étions emprisonnés par la Loic et sous sa surveillance, dans l’attente du régime de la foi qui devait être révéléed. 

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προ του δε ελθειν την πιστιν υπο νομον εφρουρουμεθα συνκλειομενοι εις την μελλουσαν πιστιν αποκαλυφθηναι

Note de bas de page (Galates 3.23)

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24 Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christe pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foif. 

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ωστε ο νομος παιδαγωγος ημων γεγονεν εις χριστον ινα εκ πιστεως δικαιωθωμεν

Note de bas de page (Galates 3.24)

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25 Mais depuis que le régime de la foi a été instauré, nous ne sommes plus soumis à ce gardieng. 

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ελθουσης δε της πιστεως ουκετι υπο παιδαγωγον εσμεν

26 Car, par la foi en Jésus-Christ, vous êtes tous fils et filles de Dieuh. 

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παντες γαρ υιοι θεου εστε δια της πιστεως εν χριστω ιησου

Note de bas de page (Galates 3.26)

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27 Car vous tous qui avez été baptisés pour Christi, vous vous êtes revêtus de Christj. 

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οσοι γαρ εις χριστον εβαπτισθητε χριστον ενεδυσασθε

Note de bas de page (Galates 3.27)

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28 Il n’y a plus ni Juifs ni non-Juifs, il n’y a plus ni esclave ni homme librek, il n’y a ni homme ni femmea. Unis à Jésus-Christ, vous êtes tous unb. 

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ουκ ενι ιουδαιος ουδε ελλην ουκ ενι δουλος ουδε ελευθερος ουκ ενι αρσεν και θηλυ απαντες γαρ υμεις εις εστε εν χριστω ιησου

Note de bas de page (Galates 3.28)

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29 Si vous lui appartenezc, vous êtes la descendance d’Abrahamd et donc, aussi, les héritierse des biens que Dieu a promisf à Abraham. 

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ει δε υμεις χριστου αρα του αβρααμ σπερμα εστε κατα επαγγελιαν κληρονομοι

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