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FOI ET INCRÉDULITÉ

La guérison d’un paralysé à Jérusalem

5¹ Quelque temps plus tard, Jésus remonta à Jérusalem à l’occasion d’une fête juive^f. ◉

μετα ταυτα ην η εορτη των ιουδαιων και ανεβη ιησους εις ιεροσολυμα

² Or, dans cette ville, près de la porte des Brebis^a, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appelée en hébreu^b Béthesda. ◉

εστιν δε εν τοις ιεροσολυμοις επι τη προβατικη κολυμβηθρα το λεγομενον εβραιστι βηθζαθα πεντε στοας εχουσα

³ Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents. ◉

εν ταυταις κατεκειτο πληθος των ασθενουντων τυφλων χωλων ξηρων

⁵ Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans^c. ◉

ην δε τις ανθρωπος εκει τριακοντα και οκτω ετη εχων εν τη ασθενεια αυτου

⁶ Jésus le vit couché ; quand il sut qu’il était là depuis si longtemps, il lui demanda : Veux-tu être guéri^d ? ◉

τουτον ιδων ο ιησους κατακειμενον και γνους οτι πολυν ηδη χρονον εχει λεγει αυτω θελεις υγιης γενεσθαι

⁷ Maître, répondit le malade, je n’ai personne^e pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi. ◉

απεκριθη αυτω ο ασθενων κυριε ανθρωπον ουκ εχω ινα οταν ταραχθη το υδωρ βαλη με εις την κολυμβηθραν εν ω δε ερχομαι εγω αλλος προ εμου καταβαινει

⁸ Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche^f ! ◉

λεγει αυτω ο ιησους εγειρε αρον τον κραβαττον σου και περιπατει

⁹ A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de sabbat^g. ◉

και εγενετο υγιης ο ανθρωπος και ηρεν τον κραβαττον αυτου και περιεπατει ην δε σαββατον εν εκεινη τη ημερα

¹⁰ Les Juifs interpellèrent donc l’homme qui venait d’être guéri : C’est le sabbat ! Tu n’as pas le droit de porter cette natte^h. ◉

ελεγον ουν οι ιουδαιοι τω τεθεραπευμενω σαββατον εστιν και ουκ εξεστιν σοι αραι τον κραβαττον

¹¹ Mais, répliqua-t-il, celui qui m’a guéri m’a dit : « Prends ta natte et marche. » ◉

απεκριθη αυτοις ο ποιησας με υγιη εκεινος μοι ειπεν αρον τον κραβαττον σου και περιπατει

¹² Et qui t’a dit cela ? lui demandèrent-ils. ◉

ηρωτησαν αυτον τις εστιν ο ανθρωπος ο ειπων σοι αρον και περιπατει

¹³ Mais l’homme qui avait été guéri ignorait qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit^a. ◉

ο δε ασθενων ουκ ηδει τις εστιν ο γαρ ιησους εξενευσεν οχλου οντος εν τω τοπω

¹⁴ Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du Temple^b. Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher^c, pour qu’il ne t’arrive rien de pire^d. ◉

μετα ταυτα ευρισκει αυτον ο ιησους εν τω ιερω και ειπεν αυτω ιδε υγιης γεγονας μηκετι αμαρτανε ινα μη χειρον σοι τι γενηται

¹⁵ Et l’homme alla annoncer aux Juifs^e que c’était Jésus qui l’avait guéri. ◉

απηλθεν ο ανθρωπος και ειπεν τοις ιουδαιοις οτι ιησους εστιν ο ποιησας αυτον υγιη

Le Père et le Fils

¹⁶ Les Juifs se mirent donc à accuser Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat^f. ◉

και δια τουτο εδιωκον οι ιουδαιοι τον ιησουν οτι ταυτα εποιει εν σαββατω

¹⁷ Jésus leur répondit : Mon Père^g est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre^h. ◉

ο δε απεκρινατο αυτοις ο πατηρ μου εως αρτι εργαζεται καγω εργαζομαι

¹⁸ Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour chercher à le faire mourirⁱ car, non content de violer la loi sur le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu^j. ◉

δια τουτο μαλλον εζητουν αυτον οι ιουδαιοι αποκτειναι οτι ου μονον ελυεν το σαββατον αλλα και πατερα ιδιον ελεγεν τον θεον ισον εαυτον ποιων τω θεω

¹⁹ Jésus répondit à ces reproches en leur disant : Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative^k ; il agit seulement d’après ce qu’il voit faire au Père. Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également^a, ◉

απεκρινατο ουν ο ιησους και ελεγεν αυτοις αμην αμην λεγω υμιν ου δυναται ο υιος ποιειν αφ εαυτου ουδεν αν μη τι βλεπη τον πατερα ποιουντα α γαρ αν εκεινος ποιη ταυτα και ο υιος ποιει ομοιως

²⁰ car le Père aime le Fils^b et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera même des œuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu’à présent^c, et vous en serez stupéfaits. ◉

ο γαρ πατηρ φιλει τον υιον και παντα δεικνυσιν αυτω α αυτος ποιει και μειζονα τουτων δειξει αυτω εργα ινα υμεις θαυμαζετε

²¹ En effet, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie^d, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut^e. ◉

ωσπερ γαρ ο πατηρ εγειρει τους νεκρους και ζωοποιει ουτως και ο υιος ους θελει ζωοποιει

²² De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes ; il a remis tout jugement au Fils^f, ◉

ουδε γαρ ο πατηρ κρινει ουδενα αλλα την κρισιν πασαν δεδωκεν τω υιω

²³ afin que tous les hommes honorent le Fils au même titre que le Père^g. Ne pas honorer le Fils, c’est ne pas honorer le Père qui l’a envoyé^h. ◉

ινα παντες τιμωσι τον υιον καθως τιμωσι τον πατερα ο μη τιμων τον υιον ου τιμα τον πατερα τον πεμψαντα αυτον

²⁴ Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui écoute ce que je dis et qui place sa confiance dans le Père qui m’a envoyéⁱ, possède, dès à présent, la vie éternelle^j et il ne sera pas condamné^k ; il est déjà passé de la mort à la vie^l. ◉

αμην αμην λεγω υμιν οτι ο τον λογον μου ακουων και πιστευων τω πεμψαντι με εχει ζωην αιωνιον και εις κρισιν ουκ ερχεται αλλα μεταβεβηκεν εκ του θανατου εις την ζωην

²⁵ Oui, vraiment, je vous l’assure : l’heure vient, et elle est déjà là^m, où les mortsⁿ entendront^o la voix du Fils de Dieu, et tous ceux qui l’auront entendue vivront^p. ◉

αμην αμην λεγω υμιν οτι ερχεται ωρα και νυν εστιν οτε οι νεκροι ακουσουσιν της φωνης του υιου του θεου και οι ακουσαντες ζησουσιν

²⁶ En effet, comme le Père possède la vie en lui-même, il a accordé au Fils d’avoir la vie^q en lui-même^r. ◉

ωσπερ γαρ ο πατηρ εχει ζωην εν εαυτω ουτως και τω υιω εδωκεν ζωην εχειν εν εαυτω

²⁷ Et parce qu’il est le Fils de l’homme, il lui a donné autorité pour exercer le jugement^s. ◉

και εξουσιαν εδωκεν αυτω κρισιν ποιειν οτι υιος ανθρωπου εστιν

²⁸ Ne vous en étonnez pas : l’heure vient^t où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l’homme. ◉

μη θαυμαζετε τουτο οτι ερχεται ωρα εν η παντες οι εν τοις μνημειοις ακουσουσιν της φωνης αυτου

²⁹ Alors, ils en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie^a, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés^b. ◉

και εκπορευσονται οι τα αγαθα ποιησαντες εις αναστασιν ζωης οι τα φαυλα πραξαντες εις αναστασιν κρισεως

³⁰ Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef^c ; je juge seulement comme le Père me l’indique. Et mon verdict est juste^d, car je ne cherche pas à réaliser mes propres désirs, mais à faire la volonté de celui qui m’a envoyé^e. ◉

ου δυναμαι εγω ποιειν απ εμαυτου ουδεν καθως ακουω κρινω και η κρισις η εμη δικαια εστιν οτι ου ζητω το θελημα το εμον αλλα το θελημα του πεμψαντος με

Les témoins du Fils

³¹ Bien sûr, si j’étais seul à témoigner en ma faveur, mon témoignage ne serait pas vrai^f. ◉

εαν εγω μαρτυρω περι εμαυτου η μαρτυρια μου ουκ εστιν αληθης

³² Mais j’ai un autre témoin^g et je sais que son témoignage est vrai. ◉

αλλος εστιν ο μαρτυρων περι εμου και οιδατε οτι αληθης εστιν η μαρτυρια ην μαρτυρει περι εμου

³³ Vous avez envoyé une commission d’enquête auprès de Jean et il a rendu témoignage^h à la véritéⁱ. ◉

υμεις απεσταλκατε προς ιωαννην και μεμαρτυρηκεν τη αληθεια

³⁴ Moi, je n’ai pas besoin d’un homme pour témoigner en ma faveur^j, mais je dis cela pour que vous, vous soyez sauvés^k. ◉

εγω δε ου παρα ανθρωπου την μαρτυριαν λαμβανω αλλα ταυτα λεγω ινα υμεις σωθητε

³⁵ Oui, Jean était vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il répande sa clarté^l. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière^m. ◉

εκεινος ην ο λυχνος ο καιομενος και φαινων υμεις δε ηθελησατε αγαλλιαθηναι προς ωραν εν τω φωτι αυτου

³⁶ Quant à moi, j’ai en ma faveur un témoignage qui a plus de poids que celui de Jeanⁿ : c’est celui des œuvres que le Père m’a donné d’accomplir. Oui, ces œuvres que j’accomplis^a attestent clairement que le Père m’a envoyé^b. ◉

εγω δε εχω την μαρτυριαν μειζω του ιωαννου τα γαρ εργα α δεδωκεν μοι ο πατηρ ινα τελειωσω αυτα αυτα τα εργα α ποιω μαρτυρει περι εμου οτι ο πατηρ με απεσταλκεν

³⁷ De plus, le Père lui-même, qui m’a envoyé, a témoigné en ma faveur^c. Mais vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face^d. ◉

και ο πεμψας με πατηρ εκεινος μεμαρτυρηκεν περι εμου ουτε φωνην αυτου πωποτε ακηκοατε ουτε ειδος αυτου εωρακατε

³⁸ Sa parole n’habite pas en vous^e ; la preuve, c’est que vous ne croyez pas^f en celui qu’il a envoyé^g. ◉

και τον λογον αυτου ουκ εχετε εν υμιν μενοντα οτι ον απεστειλεν εκεινος τουτω υμεις ου πιστευετε

³⁹ Vous étudiez avec soin les Ecritures^h, parce que vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelleⁱ. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi^j. ◉

εραυνατε τας γραφας οτι υμεις δοκειτε εν αυταις ζωην αιωνιον εχειν και εκειναι εισιν αι μαρτυρουσαι περι εμου

⁴⁰ Mais voilà : vous ne voulez pas venir à moi^k pour recevoir la vie^l. ◉

και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε

⁴¹ Je ne cherche pas les honneurs de la part des hommes^m. ◉

δοξαν παρα ανθρωπων ου λαμβανω

⁴² Seulement, je constate une chose : au fond de vous-mêmes, vous n’avez pas d’amour pour Dieuⁿ. ◉

αλλα εγνωκα υμας οτι ουκ εχετε την αγαπην του θεου εν εαυτοις

⁴³ Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez ! ◉

εγω εληλυθα εν τω ονοματι του πατρος μου και ου λαμβανετε με εαν αλλος ελθη εν τω ονοματι τω ιδιω εκεινον λημψεσθε

⁴⁴ D’ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous cherchez à être honorés les uns par les autres^o et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul^p ? ◉

πως δυνασθε υμεις πιστευσαι δοξαν παρα αλληλων λαμβανοντες και την δοξαν την παρα του μονου θεου ου ζητειτε

⁴⁵ N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse^q qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance^r. ◉

μη δοκειτε οτι εγω κατηγορησω υμων προς τον πατερα εστιν ο κατηγορων υμων μωυσης εις ον υμεις ηλπικατε

⁴⁶ En effet, si vous l’aviez réellement cru, vous m’auriez aussi cru, car il a parlé de moi^a dans ses livres^b. ◉

ει γαρ επιστευετε μωυσει επιστευετε αν εμοι περι γαρ εμου εκεινος εγραψεν

⁴⁷ Si vous ne croyez même pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles^c ? ◉

ει δε τοις εκεινου γραμμασιν ου πιστευετε πως τοις εμοις ρημασιν πιστευσετε