Verset copié avec succès !

Vous devez vous authentifier !

Félicitations pour cette lecture !

Lire ce chapitre vous permet d’atteindre votre objectif de lecture biblique.

Jésus et la tradition religieuse juive

(Mt 15.1-20)

7¹ Des pharisiens et des spécialistes de la Loi venus de Jérusalem se rassemblèrent autour de Jésus^g. ◉

και συναγονται προς αυτον οι φαρισαιοι και τινες των γραμματεων ελθοντες απο ιεροσολυμων

² Ils remarquèrent que certains de ses disciples prenaient leur repas avec des mains « impures^h », c’est-à-dire qu’ils ne s’étaient pas lavéⁱ les mains. ◉

και ιδοντες τινας των μαθητων αυτου οτι κοιναις χερσιν τουτ εστιν ανιπτοις εσθιουσιν τους αρτους

³ En effet, les pharisiens, et les Juifs en général, ne se mettent jamais à table sans les avoir soigneusement lavées ; ils observent ainsi la tradition de leurs ancêtres^a. ◉

οι γαρ φαρισαιοι και παντες οι ιουδαιοι εαν μη πυκνα νιψωνται τας χειρας ουκ εσθιουσιν κρατουντες την παραδοσιν των πρεσβυτερων

⁴ De même, en revenant du marché, ils ne mangent pas sans avoir fait leurs ablutions^b. Ils ont reçu beaucoup d’autres traditions qu’ils observent, comme celles de laver rituellement les coupes, les pots et les vases^c de bronze. ◉

και απο αγορας εαν μη βαπτισωνται ουκ εσθιουσιν και αλλα πολλα εστιν α παρελαβον κρατειν βαπτισμους ποτηριων και ξεστων και χαλκιων

⁵ Les pharisiens et les spécialistes de la Loi demandèrent donc à Jésus : Pourquoi tes disciples ne se conforment-ils pas à la tradition de nos ancêtres^d ? Pourquoi prennent-ils leur repas avec des mains impures ? ◉

και επερωτωσιν αυτον οι φαρισαιοι και οι γραμματεις διατι ου περιπατουσιν οι μαθηται σου κατα την παραδοσιν των πρεσβυτερων αλλα κοιναις χερσιν εσθιουσιν τον αρτον

⁶ Hypocrites, leur répondit-il, Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie où il est écrit^e : Ce peuple m’honore des lèvres, mais, au fond de son cœur, il est bien loin de moi^f ! ◉

ο δε ειπεν αυτοις καλως επροφητευσεν ησαιας περι υμων των υποκριτων ως γεγραπται οτι ουτος ο λαος τοις χειλεσιν με τιμα η δε καρδια αυτων πορρω απεχει απ εμου

⁷ Le culte qu’il me rend n’a aucune valeur ^g, car les enseignements qu’il donne ne sont que des règles inventées par les hommes ^h. ◉

ματην δε σεβονται με διδασκοντες διδασκαλιας ενταλματα ανθρωπων

⁸ Vous mettez de côté le commandement de Dieu, pour observer la tradition des hommesⁱ ! ◉

αφεντες την εντολην του θεου κρατειτε την παραδοσιν των ανθρωπων

⁹ Puis il ajouta : Ah ! vous réussissez parfaitement à mettre de côté le commandement de Dieu pour établir votre propre tradition ! ◉

και ελεγεν αυτοις καλως αθετειτε την εντολην του θεου ινα την παραδοσιν υμων τηρησητε

¹⁰ En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère et Que celui qui maudit son père ou sa mère^j soit puni de mort^k. ◉

μωυσης γαρ ειπεν τιμα τον πατερα σου και την μητερα σου και ο κακολογων πατερα η μητερα θανατω τελευτατω

¹¹ Mais vous^l, que dites-vous ? Si un homme dit à son père ou à sa mère : « La part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister est corban (c’est-à-dire offrande à Dieu^m) », ◉

υμεις δε λεγετε εαν ειπη ανθρωπος τω πατρι η τη μητρι κορβαν ο εστιν δωρον ο εαν εξ εμου ωφεληθης

¹² alors vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mèreⁿ. ◉

ουκετι αφιετε αυτον ουδεν ποιησαι τω πατρι η τη μητρι

¹³ Voilà comment vous annulez la Parole de Dieu^o par votre tradition^p, celle que vous vous transmettez. Et vous faites bien d’autres choses du même genre. ◉

ακυρουντες τον λογον του θεου τη παραδοσει υμων η παρεδωκατε και παρομοια τοιαυτα πολλα ποιειτε

¹⁴ Puis Jésus appela de nouveau la foule et lui dit : Ecoutez-moi tous, et comprenez-moi^a bien : ◉

και προσκαλεσαμενος παλιν τον οχλον ελεγεν αυτοις ακουσατε μου παντες και συνετε

¹⁵ Rien de ce qui vient du dehors et qui pénètre dans l’homme ne peut le rendre impur^b. C’est, au contraire, ce qui sort de l’homme qui le rend impur^c ! ◉

ουδεν εστιν εξωθεν του ανθρωπου εισπορευομενον εις αυτον ο δυναται κοινωσαι αυτον αλλα τα εκ του ανθρωπου εκπορευομενα εστιν τα κοινουντα τον ανθρωπον

¹⁶ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende^d ! ◉

¹⁷ Lorsque Jésus, laissant la foule, fut rentré à la maison, ses disciples lui demandèrent de leur expliquer^e le sens de cette image. ◉

και οτε εισηλθεν εις τον οικον απο του οχλου επηρωτων αυτον οι μαθηται αυτου την παραβολην

¹⁸ Il leur répondit : Ainsi, vous non plus, vous ne comprenez pas^f ? Ne saisissez-vous pas ce que je veux dire ? De tout ce qui vient du dehors et pénètre dans l’homme, rien ne peut le rendre impur. ◉

και λεγει αυτοις ουτως και υμεις ασυνετοι εστε ου νοειτε οτι παν το εξωθεν εισπορευομενον εις τον ανθρωπον ου δυναται αυτον κοινωσαι

¹⁹ Tout cela, en effet, ne va pas dans son cœur mais dans son ventre^g, et est évacué par les voies naturelles. Il déclarait par là même que tous les aliments^h sont pursⁱ. ◉

οτι ουκ εισπορευεται αυτου εις την καρδιαν αλλ εις την κοιλιαν και εις τον αφεδρωνα εκπορευεται καθαριζων παντα τα βρωματα

²⁰ Et il ajouta : Ce qui sort de l’homme ^j, c’est cela qui le rend impur. ◉

ελεγεν δε οτι το εκ του ανθρωπου εκπορευομενον εκεινο κοινοι τον ανθρωπον

²¹ Car c’est du dedans, c’est du cœur de l’homme^k que proviennent les pensées^l mauvaises, l’immoralité^m, le volⁿ, le meurtre^o, ◉

εσωθεν γαρ εκ της καρδιας των ανθρωπων οι διαλογισμοι οι κακοι εκπορευονται πορνειαι κλοπαι φονοι

²² les adultères, l’envie, la méchanceté, la tromperie, le vice, la jalousie^p, le blasphème, l’orgueil, et toutes sortes de comportements insensés^q. ◉

μοιχειαι πλεονεξιαι πονηριαι δολος ασελγεια οφθαλμος πονηρος βλασφημια υπερηφανια αφροσυνη

²³ Tout ce mal sort du dedans et rend l’homme impur^r. ◉

παντα ταυτα τα πονηρα εσωθεν εκπορευεται και κοινοι τον ανθρωπον

La foi d’une non-Juive

(Mt 15.21-28)

²⁴ Jésus partit de là et se rendit dans la région de Tyr^s. Il entra dans une maison ; il ne voulait pas qu’on sache qu’il était là^t, mais il ne put^u cacher sa présence. ◉

εκειθεν δε αναστας απηλθεν εις τα ορια τυρου και εισελθων εις οικιαν ουδενα ηθελησεν γνωναι και ουκ ηδυνασθη λαθειν

²⁵ En effet, à peine était-il arrivé, qu’une femme, qui avait entendu parler de lui et dont la fillette était sous l’emprise d’un esprit mauvais^v, vint se jeter à ses pieds. ◉

αλλα ευθυς ακουσασα γυνη περι αυτου ης ειχεν το θυγατριον αυτης πνευμα ακαθαρτον ελθουσα προσεπεσεν προς τους ποδας αυτου

²⁶ C’était une femme païenne, originaire de Syro-Phénicie. Elle le supplia de chasser le démon qui tourmentait sa fille^a. ◉

η δε γυνη ην ελληνις συροφοινικισσα τω γενει και ηρωτα αυτον ινα το δαιμονιον εκβαλη εκ της θυγατρος αυτης

²⁷ Jésus lui dit : Laisse d’abord se rassasier les enfants de la maison^b. Car il ne serait pas convenable de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. ◉

και ελεγεν αυτη αφες πρωτον χορτασθηναι τα τεκνα ου γαρ εστιν καλον λαβειν τον αρτον των τεκνων και τοις κυναριοις βαλειν

²⁸ Sans doute, Seigneur, reprit-elle^c, mais les petits chiens, qui sont sous la table, mangent les miettes que laissent tomber les enfants. ◉

η δε απεκριθη και λεγει αυτω ναι κυριε και τα κυναρια υποκατω της τραπεζης εσθιουσιν απο των ψιχιων των παιδιων

²⁹ Et Jésus de répondre : A cause de cette parole, va, retourne chez toi, le démon vient de sortir de ta fille^d. ◉

και ειπεν αυτη δια τουτον τον λογον υπαγε εξεληλυθεν εκ της θυγατρος σου το δαιμονιον

³⁰ Elle rentra chez elle et trouva son enfant couchée sur le lit : le démon était parti^e. ◉

και απελθουσα εις τον οικον αυτης ευρεν το παιδιον βεβλημενον επι την κλινην και το δαιμονιον εξεληλυθος

Guérison d’un sourd-muet

³¹ Jésus quitta la région de Tyr^f, passa par Sidon, et regagna le lac de Galilée^g en traversant le territoire des « Dix Villes^h ». ◉

και παλιν εξελθων εκ των οριων τυρου ηλθεν δια σιδωνος εις την θαλασσαν της γαλιλαιας ανα μεσον των οριων δεκαπολεως

³² On lui amena un sourd qui avait du mal à parlerⁱ et on le pria de lui imposer les mains^j. ◉

και φερουσιν αυτω κωφον και μογιλαλον και παρακαλουσιν αυτον ινα επιθη αυτω την χειρα

³³ Jésus l’emmena seul avec lui, loin de la foule : après avoir posé ses doigts sur les oreilles du malade, il les humecta de salive et lui toucha la langue^k ; ◉

και απολαβομενος αυτον απο του οχλου κατ ιδιαν εβαλεν τους δακτυλους εις τα ωτα αυτου και πτυσας ηψατο της γλωσσης αυτου

³⁴ alors il leva les yeux au ciel^l, poussa un soupir^m et dit : Ephphatha (ce qui signifie : ouvre-toi). ◉

και αναβλεψας εις τον ουρανον εστεναξεν και λεγει αυτω εφφαθα ο εστιν διανοιχθητι

³⁵ Aussitôt les oreilles de cet homme s’ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parlerⁿ correctement^o. ◉

και ηνοιγησαν αυτου αι ακοαι και ευθυς ελυθη ο δεσμος της γλωσσης αυτου και ελαλει ορθως

³⁶ Jésus recommanda à ceux qui étaient là de n’en rien dire à personne^p ; mais plus il le leur défendait, plus ils en parlaient^q. ◉

και διεστειλατο αυτοις ινα μηδενι λεγωσιν οσον δε αυτοις διεστελλετο αυτοι μαλλον περισσοτερον εκηρυσσον

³⁷ Remplies d’étonnement, les foules s’écriaient : Tout ce qu’il fait est magnifique^a : il fait entendre les sourds et parler les muets^b ! ◉

και υπερπερισσως εξεπλησσοντο λεγοντες καλως παντα πεποιηκεν και τους κωφους ποιει ακουειν και αλαλους λαλειν