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Salutation

1¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu^a, et le frère Timothée^b, saluent l’Eglise de Dieu^c qui est à Corinthe^d ainsi que tous les membres du peuple saint dans l’ensemble de l’Achaïe^e. ◉

παυλος αποστολος χριστου ιησου δια θεληματος θεου και τιμοθεος ο αδελφος τη εκκλησια του θεου τη ουση εν κορινθω συν τοις αγιοις πασιν τοις ουσιν εν ολη τη αχαια

² Que la grâce et la paix vous soient accordées par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ^f. ◉

χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου

Prière de reconnaissance

³ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ^g, le Père qui est plein de bonté^h, le Dieu qui réconforteⁱ dans toutes les situations^j. ◉

ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο πατηρ των οικτιρμων και θεος πασης παρακλησεως

⁴ Il nous réconforte^k dans toutes nos détresses, afin qu’à notre tour nous soyons capables de réconforter^l ceux qui passent par toutes sortes de détresses, en leur apportant le réconfort que Dieu nous a apporté. ◉

ο παρακαλων ημας επι παση τη θλιψει ημων εις το δυνασθαι ημας παρακαλειν τους εν παση θλιψει δια της παρακλησεως ης παρακαλουμεθα αυτοι υπο του θεου

⁵ De même, en effet, que les souffrances de Christ surabondent dans notre vie^m, le réconfort qu’ilⁿ nous donne surabonde. ◉

οτι καθως περισσευει τα παθηματα του χριστου εις ημας ουτως δια του χριστου περισσευει και η παρακλησις ημων

⁶ Si donc nous passons par la détresse, c’est pour votre réconfort et votre salut^o. Et si nous sommes réconfortés, c’est pour que vous receviez, vous aussi, du réconfort afin de pouvoir supporter les mêmes souffrances que celles que nous endurons^p. ◉

ειτε δε θλιβομεθα υπερ της υμων παρακλησεως και σωτηριας ειτε παρακαλουμεθα υπερ της υμων παρακλησεως της ενεργουμενης εν υπομονη των αυτων παθηματων ων και ημεις πασχομεν και η ελπις ημων βεβαια υπερ υμων

⁷ Et nous possédons à votre sujet une ferme espérance. Car nous savons que si vous avez part aux souffrances^a, vous avez aussi part au réconfort^b. ◉

ειδοτες οτι ως κοινωνοι εστε των παθηματων ουτως και της παρακλησεως

⁸ Il faut, en effet, que vous sachiez^c, frères et sœurs, quelle détresse nous avons connue^d dans la province d’Asie^e. Nous étions écrasés, à bout de forces, au point même que nous désespérions de conserver la vie^f. ◉

ου γαρ θελομεν υμας αγνοειν αδελφοι υπερ της θλιψεως ημων της γενομενης εν τη ασια οτι καθ υπερβολην υπερ δυναμιν εβαρηθημεν ωστε εξαπορηθηναι ημας και του ζην

⁹ Nous avions accepté en nous-mêmes notre condamnation à mort. Cela nous a appris à ne pas mettre notre confiance en nous-mêmes, mais uniquement en Dieu^g qui ressuscite les morts^h. ◉

αλλα αυτοι εν εαυτοις το αποκριμα του θανατου εσχηκαμεν ινα μη πεποιθοτες ωμεν εφ εαυτοις αλλ επι τω θεω τω εγειροντι τους νεκρους

¹⁰ C’est lui qui nous a délivrés d’une telle mortⁱ et qui nous en délivrera encore. Oui, nous avons cette espérance^j en lui qu’il nous délivrera encore^k, ◉

ος εκ τηλικουτου θανατου ερρυσατο ημας και ρυσεται εις ον ηλπικαμεν οτι και ετι ρυσεται

¹¹ et vous y contribuez en priant^l pour nous. Ainsi, le don de la grâce qu’il nous accorde en réponse aux prières de beaucoup, sera aussi pour beaucoup une occasion de remercier Dieu à notre sujet^m. ◉

συνυπουργουντων και υμων υπερ ημων τη δεησει ινα εκ πολλων προσωπων το εις ημας χαρισμα δια πολλων ευχαριστηθη υπερ ημων

LES PROBLÈMES DE RELATIONS ENTRE PAUL ET LES CORINTHIENS

L’ajournement de la visite de Paul

¹² S’il est une chose dont nous pouvons être fiers, c’est le témoignage de notre conscienceⁿ ; il nous atteste que nous nous sommes conduits dans le monde, et tout spécialement envers vous, avec la sincérité^a et la pureté^b qui viennent de Dieu^c, en nous fondant, non sur une sagesse purement humaine^d, mais sur la grâce de Dieu^e. ◉

η γαρ καυχησις ημων αυτη εστιν το μαρτυριον της συνειδησεως ημων οτι εν αγιοτητι και ειλικρινια του θεου ουκ εν σοφια σαρκικη αλλ εν χαριτι θεου ανεστραφημεν εν τω κοσμω περισσοτερως δε προς υμας

¹³ Car ce que nous vous écrivons dans nos lettres ne veut pas dire autre chose que ce que vous pouvez y lire et y comprendre. Et j’espère que vous le comprendrez pleinement ◉

ου γαρ αλλα γραφομεν υμιν αλλ η α αναγινωσκετε η και επιγινωσκετε ελπιζω δε οτι εως τελους επιγνωσεσθε

¹⁴ comme vous l’avez déjà compris en partie : vous pouvez être fiers^f de nous, comme nous le serons de vous au jour de notre Seigneur Jésus^g. ◉

καθως και επεγνωτε ημας απο μερους οτι καυχημα υμων εσμεν καθαπερ και υμεις ημων εν τη ημερα του κυριου ημων ιησου

¹⁵ Persuadé que telle était votre pensée, je m’étais proposé de me rendre chez vous^h en premier lieu, afin de vous procurer une double joieⁱ : ◉

και ταυτη τη πεποιθησει εβουλομην προτερον προς υμας ελθειν ινα δευτεραν χαριν σχητε

¹⁶ je comptais passer par chez vous^j en allant en Macédoine^k, puis revenir de Macédoine chez vous. Vous auriez alors pu m’aider à poursuivre mon voyage^l vers la Judée^m. ◉

και δι υμων διελθειν εις μακεδονιαν και παλιν απο μακεδονιας ελθειν προς υμας και υφ υμων προπεμφθηναι εις την ιουδαιαν

¹⁷ En formant ce projet, ai-je fait preuve de légèreté ? Ou bien mes plans seraient-ils inspirés par des motifs purement humainsⁿ, en sorte que lorsque je dis « oui », cela pourrait être « non » ? ◉

τουτο ουν βουλομενος μητι αρα τη ελαφρια εχρησαμην η α βουλευομαι κατα σαρκα βουλευομαι ινα η παρ εμοι το ναι ναι και το ου ου

¹⁸ Aussi vrai que Dieu est digne de confiance^o, je vous le garantis : la parole que nous vous avons adressée n’est pas à la fois « oui » et « non ». ◉

πιστος δε ο θεος οτι ο λογος ημων ο προς υμας ουκ εστιν ναι και ου

¹⁹ Car Jésus-Christ, le Fils de Dieu^p, que moi-même comme Silvain et Timothée^a nous avons proclamé parmi vous, n’a pas été à la fois oui et non. En lui^b était le oui : ◉

ο του θεου γαρ υιος χριστος ιησους ο εν υμιν δι ημων κηρυχθεις δι εμου και σιλουανου και τιμοθεου ουκ εγενετο ναι και ου αλλα ναι εν αυτω γεγονεν

²⁰ car c’est en lui que Dieu a dit « oui^c » à tout ce qu’il avait promis. Aussi est-ce par lui que nous disons « oui », « amen », pour que la gloire revienne à Dieu^d. ◉

οσαι γαρ επαγγελιαι θεου εν αυτω το ναι διο και δι αυτου το αμην τω θεω προς δοξαν δι ημων

²¹ C’est Dieu, en effet, qui nous a fermement unis avec vous à Christ^e et qui nous a consacrés à lui par son onction^f. ◉

ο δε βεβαιων ημας συν υμιν εις χριστον και χρισας ημας θεος

²² Et c’est encore Dieu qui nous a marqués de son sceau^g, comme sa propriété, et qui a mis dans notre cœur son Esprit^h comme acompte des biens à venir. ◉

ο και σφραγισαμενος ημας και δους τον αραβωνα του πνευματος εν ταις καρδιαις ημων

²³ Pourquoi donc ne suis-je pas encore revenu à Corintheⁱ ? J’en prends Dieu à témoin sur ma vie^j : c’est parce que je voulais vous ménager ; ◉

εγω δε μαρτυρα τον θεον επικαλουμαι επι την εμην ψυχην οτι φειδομενος υμων ουκετι ηλθον εις κορινθον

²⁴ notre rôle n’est pas de dominer sur votre foi, mais de collaborer ensemble à votre joie, car vous tenez ferme dans la foi^k. ◉

ουχ οτι κυριευομεν υμων της πιστεως αλλα συνεργοι εσμεν της χαρας υμων τη γαρ πιστει εστηκατε