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LA RUPTURE ET LA GRÂCE

Controverse sur le divorce

(Mc 10.1-12)

19¹ Après avoir donné ces enseignements^b, Jésus quitta la Galilée et se rendit dans la partie de la Judée située de l’autre côté du Jourdain. ◉

και εγενετο οτε ετελεσεν ο ιησους τους λογους τουτους μετηρεν απο της γαλιλαιας και ηλθεν εις τα ορια της ιουδαιας περαν του ιορδανου

² De grandes foules le suivaient et il guérit^c là les malades. ◉

και ηκολουθησαν αυτω οχλοι πολλοι και εθεραπευσεν αυτους εκει

³ Des pharisiens s’approchèrent de lui avec l’intention de lui tendre un piège. Ils lui demandèrent : Un homme a-t-il le droit de divorcer^d d’avec sa femme pour une raison quelconque ? ◉

και προσηλθον αυτω οι φαρισαιοι πειραζοντες αυτον και λεγοντες ει εξεστιν απολυσαι την γυναικα αυτου κατα πασαν αιτιαν

⁴ Il leur répondit : N’avez-vous pas lu dans les Ecritures qu’au commencement le Créateur a créé l’être humain homme et femme^a ◉

ο δε αποκριθεις ειπεν ουκ ανεγνωτε οτι ο ποισας απ αρχης αρσεν και θηλυ εποιησεν αυτους

⁵ et qu’il a déclaré : C’est pourquoi l’homme laissera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux ne feront plus qu’un^b ? ◉

και ειπεν ενεκα τουτου καταλειψει ανθρωπος τον πατερα και την μητερα και κολληθησεται τη γυναικι αυτου και εσονται οι δυο εις σαρκα μιαν

⁶ Ainsi, ils ne sont plus deux, ils font un. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. ◉

ωστε ουκετι εισιν δυο αλλα σαρξ μια ο ουν ο θεος συνεζευξεν ανθρωπος μη χωριζετω

⁷ Mais les pharisiens objectèrent : Pourquoi alors Moïse a-t-il commandé à l’homme de remettre à sa femme un certificat de divorce quand il divorce d’avec elle^c ? ◉

λεγουσιν αυτω τι ουν μωυσης ενετειλατο δουναι βιβλιον αποστασιου και απολυσαι

⁸ Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de divorcer d’avec votre épouse. Mais, au commencement, il n’en était pas ainsi. ◉

λεγει αυτοις οτι μωυσης προς την σκληροκαρδιαν υμων επετρεψεν υμιν απολυσαι τας γυναικας υμων απ αρχης δε ου γεγονεν ουτως

⁹ Aussi, je vous déclare que celui qui divorce et se remarie, commet un adultère^d sauf en cas d’immoralité sexuelle. ◉

λεγω δε υμιν οτι ος αν απολυση την γυναικα αυτου μη επι πορνεια και γαμηση αλλην μοιχαται

¹⁰ Les disciples lui dirent : Si telle est la situation de l’homme par rapport à la femme, il n’est pas intéressant pour lui de se marier. ◉

λεγουσιν αυτω οι μαθηται ει ουτως εστιν η αιτια του ανθρωπου μετα της γυναικος ου συμφερει γαμησαι

¹¹ Il leur répondit : Tous les hommes ne sont pas capables d’accepter cet enseignement. Cela n’est possible qu’à ceux qui en ont reçu le don^e. ◉

ο δε ειπεν αυτοις ου παντες χωρουσιν τον λογον τουτον αλλ οις δεδοται

¹² En effet, il y a ceux qui ne peuvent pas avoir de vie sexuelle normale parce que, de naissance, ils en sont incapables ; pour d’autres, il en est ainsi à cause d’une intervention humaine ; d’autres, enfin, y renoncent à cause du royaume des cieux. Que celui qui est capable d’accepter cet enseignement, l’accepte ! ◉

εισιν γαρ ευνουχοι οιτινες εκ κοιλιας μητρος εγεννηθησαν ουτως και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισθησαν υπο των ανθρωπων και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισαν εαυτους δια την βασιλειαν των ουρανων ο δυναμενος χωρειν χωρειτω

Jésus accueille des enfants

(Mc 10.13-16 ; Lc 18.15-17)

¹³ Peu après, des gens lui amenèrent des petits enfants pour qu’il leur impose les mains^a et prie pour eux. Les disciples leur firent des reproches. ◉

τοτε προσηνεχθησαν αυτω παιδια ινα τας χειρας επιθη αυτοις και προσευξηται οι δε μαθηται επετιμησαν αυτοις

¹⁴ Mais Jésus leur dit : Laissez donc ces petits enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux appartient^b à ceux qui leur ressemblent^c. ◉

ο δε ιησους ειπεν αυτοις αφετε τα παιδια και μη κωλυετε αυτα ελθειν προς εμε των γαρ τοιουτων εστιν η βασιλεια των ουρανων

¹⁵ Puis il leur imposa les mains et poursuivit son chemin. ◉

και επιθεις τας χειρας αυτοις επορευθη εκειθεν

Les riches et le royaume de Dieu

(Mc 10.17-31 ; Lc 18.18-30)

¹⁶ Alors un homme s’approcha de lui et lui dit : Maître, que dois-je faire de bon^d pour avoir la vie éternelle^e ? ◉

και ιδου εις προσελθων αυτω ειπεν διδασκαλε τι αγαθον ποιησω ινα σχω ζωην αιωνιον

¹⁷ Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? lui répondit Jésus. Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements^f. ◉

ο δε ειπεν αυτω τι με ερωτας περι του αγαθου εις εστιν ο αγαθος ει δε θελεις εις την ζωην εισελθειν τηρησον τας εντολας

¹⁸ Lesquels ? demanda l’homme. Eh bien, répondit Jésus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d’adultère^g ; tu ne commettras pas de vol ; tu ne porteras pas de faux témoignage ; ◉

ποιας φησιν ο δε ιησους ειπεν το ου φονευσεις ου μοιχευσεις ου κλεψεις ου ψευδομαρτυρησεις

¹⁹ honore ton père et ta mère ^h, et tu aimeras ton prochain comme toi-mêmeⁱ. ◉

τιμα τον πατερα και την μητερα και αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον

²⁰ Tout cela, lui dit le jeune homme, je l’ai appliqué. Que me manque-t-il encore ? ◉

λεγει αυτω ο νεανισκος παντα ταυτα εφυλαξα τι ετι υστερω

²¹ Jésus lui répondit : Si tu veux être parfait^j, va vendre tes biens, distribue le produit de la vente aux pauvres^k, et tu auras un trésor dans le ciel^l. Puis viens et suis-moi ! ◉

εφη αυτω ο ιησους ει θελεις τελειος ειναι υπαγε πωλησον σου τα υπαρχοντα και δος πτωχοις και εξεις θησαυρον εν ουρανοις και δευρο ακολουθει μοι

²² Quand il entendit cela, le jeune homme s’en alla tout triste, car il était très riche. ◉

ακουσας δε ο νεανισκος απηλθεν λυπουμενος ην γαρ εχων κτηματα πολλα

²³ Alors Jésus dit à ses disciples : Vraiment, je vous l’assure : il est difficile à un riche^a d’entrer dans le royaume des cieux. ◉

ο δε ιησους ειπεν τοις μαθηταις αυτου αμην λεγω υμιν οτι πλουσιος δυσκολως εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων

²⁴ Oui, j’insiste : il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. ◉

παλιν δε λεγω υμιν οτι ευκοπωτερον εστιν καμηλον δια τρυπηματος ραφιδος εισελθειν η πλουσιον εις την βασιλειαν των ουρανων

²⁵ En entendant cela, les disciples furent très étonnés et demandèrent : Mais alors, qui donc peut être sauvé ? ◉

ακουσαντες δε οι μαθηται εξεπλησσοντο σφοδρα λεγοντες τις αρα δυναται σωθηναι

²⁶ Jésus les regarda et leur dit : Cela est impossible aux hommes ; mais à Dieu, tout est possible^b. ◉

εμβλεψας δε ο ιησους ειπεν αυτοις παρα ανθρωποις τουτο αδυνατον εστιν παρα δε θεω δυνατα παντα

²⁷ Alors Pierre prit la parole et lui dit : Nous, nous avons tout quitté pour te suivre^c : qu’en sera-t-il de nous ? ◉

τοτε αποκριθεις ο πετρος ειπεν αυτω ιδου ημεις αφηκαμεν παντα και ηκολουθησαμεν σοι τι αρα εσται ημιν

²⁸ Jésus leur dit : Vraiment, je vous l’assure : quand le monde connaîtra son renouveau et que le Fils de l’homme aura pris place sur son trône^d glorieux, vous qui m’avez suivi, vous siégerez, vous aussi, sur douze trônes pour gouverner les douze tribus d’Israël^e. ◉

ο δε ιησους ειπεν αυτοις αμην λεγω υμιν οτι υμεις οι ακολουθησαντες μοι εν τη παλινγενεσια οταν καθιση ο υιος του ανθρωπου επι θρονου δοξης αυτου καθισεσθε και αυτοι επι δωδεκα θρονους κρινοντες τας δωδεκα φυλας του ισραηλ

²⁹ Tous ceux qui auront quitté, à cause de moi, leurs maisons, leurs frères ou leurs sœurs, leur père ou leur mère, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part à la vie éternelle^f. ◉

και πας οστις αφηκεν αδελφους η αδελφας η πατερα η μητερα η τεκνα η αγρους η οικιας ενεκα του εμου ονοματος πολλαπλασιονα λημψεται και ζωην αιωνιον κληρονομησει

³⁰ Mais beaucoup de ceux qui sont maintenant les premiers seront parmi les derniers, et beaucoup de ceux qui sont maintenant les derniers seront parmi les premiers^g. ◉

πολλοι δε εσονται πρωτοι εσχατοι και εσχατοι πρωτοι