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Jésus à la fête des Cabanes

7¹ Après cela, Jésus continua à parcourir la Galilée ; il voulait en effet éviter la Judée où les Juifs^j cherchaient à le supprimer^k. ◉

μετα ταυτα περιεπατει ο ιησους εν τη γαλιλαια ου γαρ ηθελεν εν τη ιουδαια περιπατειν οτι εζητουν αυτον οι ιουδαιοι αποκτειναι

² Cependant, on se rapprochait de la fête juive des Cabanes^l. ◉

ην δε εγγυς η εορτη των ιουδαιων η σκηνοπηγια

³ Ses frères^a lui dirent alors : Tu devrais quitter cette région et te rendre en Judée pour que, là aussi, tes disciples puissent voir les œuvres que tu accomplis. ◉

ειπον ουν προς αυτον οι αδελφοι αυτου μεταβηθι εντευθεν και υπαγε εις την ιουδαιαν ινα και οι μαθηται σου θεωρησουσιν τα εργα σου α ποιεις

⁴ Quand on veut être connu, on n’agit pas avec tant de discrétion. Puisque tu accomplis de si grandes choses, fais en sorte que tout le monde^b le voie. ◉

ουδεις γαρ τι εν κρυπτω ποιει και ζητει αυτος εν παρρησια ειναι ει ταυτα ποιεις φανερωσον σεαυτον τω κοσμω

⁵ En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui^c. ◉

ουδε γαρ οι αδελφοι αυτου επιστευον εις αυτον

⁶ Jésus leur répondit : Le moment n’est pas encore venu^d pour moi. En revanche, pour vous, c’est toujours le bon moment^e. ◉

λεγει αυτοις ο ιησους ο καιρος ο εμος ουπω παρεστιν ο δε καιρος ο υμετερος παντοτε εστιν ετοιμος

⁷ Le monde n’a aucune raison de vous haïr ; mais moi, il me déteste^f parce que je témoigne que ses actes sont mauvais^g. ◉

ου δυναται ο κοσμος μισειν υμας εμε δε μισει οτι εγω μαρτυρω περι αυτου οτι τα εργα αυτου πονηρα εστιν

⁸ Vous donc, allez à la fête ; pour ma part, je n’y vais pas encore car le moment^h n’est pas encore venuⁱ pour moi. ◉

υμεις αναβητε εις την εορτην εγω ουκ αναβαινω εις την εορτην ταυτην οτι ο εμος καιρος ουπω πεπληρωται

⁹ Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée. ◉

ταυτα ειπων αυτος εμεινεν εν τη γαλιλαια

¹⁰ Cependant, quand ses frères furent partis pour la fête, il s’y rendit lui aussi, mais secrètement^j, sans se montrer. ◉

ως δε ανεβησαν οι αδελφοι αυτου εις την εορτην τοτε και αυτος ανεβη ου φανερως αλλα εν κρυπτω

¹¹ Or, pendant la fête, les Juifs le cherchaient^k et demandaient : Où est-il donc^l ? ◉

οι ουν ιουδαιοι εζητουν αυτον εν τη εορτη και ελεγον που εστιν εκεινος

¹² Dans la foule, les discussions allaient bon train à son sujet^m. Les uns disaient : C’est quelqu’un de bien. Pas du tout, répondaient les autres : il trompe tout le mondeⁿ. ◉

και γογγυσμος ην περι αυτου πολυς εν τω οχλω οι μεν ελεγον οτι αγαθος εστιν αλλοι ελεγον ου αλλα πλανα τον οχλον

¹³ Mais, comme ils avaient tous peur des Juifs^o, personne n’osait parler librement de lui. ◉

ουδεις μεντοι παρρησια ελαλει περι αυτου δια τον φοβον των ιουδαιων

L’opposition grandit

¹⁴ La moitié de la semaine de fête était déjà passée, quand Jésus alla au Temple et se mit à enseigner^a. ◉

ηδη δε της εορτης μεσουσης ανεβη ιησους εις το ιερον και εδιδασκεν

¹⁵ Les Juifs^b en étaient tout étonnés et se demandaient : Comment peut-il connaître à ce point les Ecritures^c, sans avoir jamais étudié^d ? ◉

εθαυμαζον ουν οι ιουδαιοι λεγοντες πως ουτος γραμματα οιδεν μη μεμαθηκως

¹⁶ Jésus leur répondit : Rien de ce que j’enseigne ne vient de moi. J’ai tout reçu de celui qui m’a envoyé^e. ◉

απεκριθη ουν αυτοις ιησους και ειπεν η εμη διδαχη ουκ εστιν εμη αλλα του πεμψαντος με

¹⁷ Si quelqu’un est décidé à faire la volonté de Dieu, il reconnaîtra^f bien si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative^g. ◉

εαν τις θελη το θελημα αυτου ποιειν γνωσεται περι της διδαχης ποτερον εκ του θεου εστιν η εγω απ εμαυτου λαλω

¹⁸ Celui qui parle en son propre nom recherche sa propre gloire^h. Mais si quelqu’un vise à honorer celui qui l’a envoyéⁱ, c’est un homme vrai ; il n’y a rien de faux en lui^j. ◉

ο αφ εαυτου λαλων την δοξαν την ιδιαν ζητει ο δε ζητων την δοξαν του πεμψαντος αυτον ουτος αληθης εστιν και αδικια εν αυτω ουκ εστιν

¹⁹ Moïse vous a donné la Loi^k, et pourtant, aucun de vous ne fait ce qu’elle ordonne^l ! Pourquoi cherchez-vous à me tuer^m ? ◉

ου μωυσης δεδωκεν υμιν τον νομον και ουδεις εξ υμων ποιει τον νομον τι με ζητειτε αποκτειναι

²⁰ Tu as un démon en toiⁿ ! lui cria la foule. Qui est-ce qui veut te tuer ? ◉

απεκριθη ο οχλος δαιμονιον εχεις τις σε ζητει αποκτειναι

²¹ Jésus reprit la parole et leur dit : Il a suffi que je fasse une œuvre^o pour que vous soyez tous dans l’étonnement. ◉

απεκριθη ιησους και ειπεν αυτοις εν εργον εποιησα και παντες θαυμαζετε

²² Réfléchissez : Moïse vous a donné l’ordre de pratiquer la circoncision^p, rite qui ne vient d’ailleurs pas de Moïse, mais des patriarches^q. Or, cela ne vous dérange pas de circoncire quelqu’un le jour du sabbat. ◉

ο μωυσης δεδωκεν υμιν την περιτομην ουχ οτι εκ του μωυσεως εστιν αλλ εκ των πατερων και εν σαββατω περιτεμνετε ανθρωπον

²³ Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de Moïse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j’ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat^r ? ◉

ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος ο μωυσεως εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω

²⁴ Cessez donc de juger selon les apparences, et apprenez à porter des jugements conformes à ce qui est juste^s. ◉

μη κρινετε κατ οψιν αλλα την δικαιαν κρισιν κρινατε

²⁵ En le voyant, quelques habitants de Jérusalem s’étonnaient : N’est-ce pas celui qu’ils veulent faire mourir^a ? ◉

ελεγον ουν τινες εκ των ιεροσολυμειτων ουχ ουτος εστιν ον ζητουσιν αποκτειναι

²⁶ Or, le voilà qui parle librement^b en public et personne ne lui dit rien ! Est-ce que, par hasard, nos autorités^c auraient reconnu qu’il est vraiment le Messie^d ? ◉

και ιδε παρρησια λαλει και ουδεν αυτω λεγουσιν μηποτε αληθως εγνωσαν οι αρχοντες οτι ουτος εστιν ο χριστος

²⁷ Pourtant, lui, nous savons d’où il est^e ; mais le Messie, quand il viendra, personne ne saura d’où il est^f. ◉

αλλα τουτον οιδαμεν ποθεν εστιν ο δε χριστος οταν ερχηται ουδεις γινωσκει ποθεν εστιν

²⁸ Alors Jésus intervint d’une voix forte, et on l’entendit dans toute la cour du Temple^g : Vraiment ! Vous me connaissez^h et vous savez d’où je suisⁱ ! Sachez-le, je ne suis pas venu de ma propre initiative^j. C’est celui qui est véridique qui m’a envoyé^k. Vous ne le connaissez pas^l. ◉

εκραξεν ουν εν τω ιερω διδασκων ο ιησους και λεγων καμε οιδατε και οιδατε ποθεν ειμι και απ εμαυτου ουκ εληλυθα αλλ εστιν αληθινος ο πεμψας με ον υμεις ουκ οιδατε

²⁹ Moi, je le connais^m, car je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyéⁿ. ◉

εγω οιδα αυτον οτι παρ αυτου ειμι κακεινος με απεσταλκεν

³⁰ Alors plusieurs essayèrent de l’arrêter, et pourtant personne ne mit la main sur lui^o, parce que son heure n’était pas encore venue^p. ◉

εζητουν ουν αυτον πιασαι και ουδεις επεβαλεν επ αυτον την χειρα οτι ουπω εληλυθει η ωρα αυτου

³¹ Cependant, beaucoup, parmi la foule, crurent en lui^q. Quand le Messie viendra, disaient-ils, accomplira-t-il plus de signes miraculeux^r que n’en a déjà fait cet homme-là^s ? ◉

πολλοι δε επιστευσαν εκ του οχλου εις αυτον και ελεγον ο χριστος οταν ελθη μη πλειονα σημεια ποιησει ων ουτος ποιει

³² Ce qui se murmurait ainsi dans la foule au sujet de Jésus parvint aux oreilles des pharisiens. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes du Temple pour procéder à son arrestation^t. ◉

ηκουσαν οι φαρισαιοι του οχλου γογγυζοντος περι αυτου ταυτα και απεστειλαν υπηρετας οι αρχιερεις και οι φαρισαιοι ινα πιασωσιν αυτον

³³ Jésus déclara : Je suis encore pour un peu de temps^u parmi vous. Ensuite je retournerai auprès de celui qui m’a envoyé^v. ◉

ειπεν ουν ο ιησους ετι χρονον μικρον μεθ υμων ειμι και υπαγω προς τον πεμψαντα με

³⁴ Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et vous ne pouvez pas aller là où je serai^a. ◉

ζητησετε με και ουχ ευρησετε και οπου ειμι εγω υμεις ου δυνασθε ελθειν

³⁵ Sur quoi, ses auditeurs se demandèrent entre eux : Où va-t-il aller pour que nous ne le trouvions pas ? Aurait-il l’intention de se rendre chez les Juifs dispersés^b parmi les non-Juifs^c ? Voudrait-il peut-être même apporter son enseignement aux non-Juifs ? ◉

ειπον ουν οι ιουδαιοι προς εαυτους που μελλει ουτος πορευεσθαι οτι ουχ ευρησομεν αυτον μη εις την διασποραν των ελληνων μελλει πορευεσθαι και διδασκειν τους ελληνας

³⁶ Que peut-il bien vouloir dire quand il déclare : « Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et vous ne pouvez pas aller là où je serai^d » ? ◉

τις εστιν ο λογος ουτος ον ειπεν ζητησετε με και ουχ ευρησετε και οπου ειμι εγω υμεις ου δυνασθε ελθειν

L’eau vive

³⁷ Le dernier jour de la fête^e, le jour le plus solennel, Jésus se tint devant la foule et lança à pleine voix : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et que celui qui croit^f en moi boive^g. ◉

εν δε τη εσχατη ημερα τη μεγαλη της εορτης ειστηκει ο ιησους και εκραξεν λεγων εαν τις διψα ερχεσθω και πινετω

³⁸ Car, comme le dit l’Ecriture^h, des fleuves d’eau vive jailliront de luiⁱ. ◉

ο πιστευων εις εμε καθως ειπεν η γραφη ποταμοι εκ της κοιλιας αυτου ρευσουσιν υδατος ζωντος

³⁹ En disant cela, il faisait allusion à l’Esprit^j que devaient recevoir^k plus tard ceux qui croiraient en lui^l. En effet, à ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné parce que Jésus n’était pas encore entré dans sa gloire^m. ◉

τουτο δε ειπεν περι του πνευματος ου εμελλον λαμβανειν οι πιστευσοντες εις αυτον ουπω γαρ ην πνευμα οτι ιησους ουδεπω εδοξασθη

Pour ou contre Jésus ?

⁴⁰ Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : Pas de doute : cet homme est bien le Prophèteⁿ attendu. ◉

εκ του οχλου ουν ακουσαντες των λογων τουτων ελεγον ουτος εστιν αληθως ο προφητης

⁴¹ D’autres affirmaient : C’est le Messie^o. Mais, objectaient certains, le Messie pourrait-il venir de la Galilée^a ? ◉

αλλοι ελεγον ουτος εστιν ο χριστος αλλοι ελεγον μη γαρ εκ της γαλιλαιας ο χριστος ερχεται

⁴² L’Ecriture ne dit-elle pas que le Messie sera un descendant de David^b et qu’il naîtra à Bethléhem^c, le village où David a vécu ? ◉

ουχ η γραφη ειπεν οτι εκ του σπερματος δαυειδ και απο βηθλεεμ της κωμης οπου ην δαυειδ ο χριστος ερχεται

⁴³ Ainsi, le peuple se trouva de plus en plus divisé ^d à cause de lui. ◉

σχισμα ουν εγενετο εν τω οχλω δι αυτον

⁴⁴ Quelques-uns voulaient l’arrêter mais personne n’osa porter la main sur lui^e. ◉

τινες δε ηθελον εξ αυτων πιασαι αυτον αλλ ουδεις εβαλεν επ αυτον τας χειρας

⁴⁵ Les gardes du Temple retournèrent auprès des chefs des prêtres et des pharisiens. Ceux-ci leur demandèrent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? ◉

ηλθον ουν οι υπηρεται προς τους αρχιερεις και φαρισαιους και ειπον αυτοις εκεινοι διατι ουκ ηγαγετε αυτον

⁴⁶ Ils répondirent : Personne n’a jamais parlé comme cet homme^f. ◉

απεκριθησαν οι υπηρεται ουδεποτε ελαλησεν ουτως ανθρωπος ως ουτος λαλει ο ανθρωπος

⁴⁷ Quoi, répliquèrent les pharisiens, vous aussi, vous vous y êtes laissé prendre^g ? ◉

απεκριθησαν αυτοις οι φαρισαιοι μη και υμεις πεπλανησθε

⁴⁸ Est-ce qu’un seul des chefs ou un seul des pharisiens a cru en lui^h ? ◉

μη τις εκ των αρχοντων επιστευσεν εις αυτον η εκ των φαρισαιων

⁴⁹ Il n’y a que ces gens du peuple qui ne connaissent rien à la Loi... ce sont tous des mauditsⁱ ! ◉

αλλα ο οχλος ουτος ο μη γινωσκων τον νομον επαρατοι εισιν

⁵⁰ Là-dessus, l’un d’entre eux, Nicodème^j, celui qui, précédemment, était venu trouver Jésus^k, leur dit : ◉

λεγει νικοδημος προς αυτους εις ων εξ αυτων

⁵¹ Notre Loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et sans savoir ce qu’il a fait^l de mal ? ◉

μη ο νομος ημων κρινει τον ανθρωπον εαν μη ακουση πρωτον παρ αυτου και γνω τι ποιει

⁵² Es-tu, toi aussi, de la Galilée^m ? lui répondirent-ils. Consulte les Ecritures, et tu verras qu’aucun prophèteⁿ ne sort de la Galilée. ◉

απεκριθησαν και ειπαν αυτω μη και συ εκ της γαλιλαιας ει εραυνησον και ιδε οτι προφητης εκ της γαλιλαιας ουκ εγειρεται

⁵³ Là-dessus chacun rentra chez soi. ◉

και επορευθησαν εκαστος εις τον οικον αυτου