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L’inefficacité de la Loi et l’efficacité du sacrifice de Christ

10¹ La Loi de Moïse ne possède qu’une ombre^s des biens^t à venir et non pas l’image même de ces réalités. Elle ne peut donc en aucun cas amener à la perfection^u ceux qui s’approchent^v ainsi de Dieu sur la base des mêmes sacrifices offerts perpétuellement d’année en année. ◉

σκιαν γαρ εχων ο νομος των μελλοντων αγαθων ουκ αυτην την εικονα των πραγματων κατ ενιαυτον ταις αυταις θυσιαις αις προσφερουσιν εις το διηνεκες ουδεποτε δυναται τους προσερχομενους τελειωσαι

² Si elle l’avait pu, ceux qui participent à ce culte auraient depuis longtemps cessé d’offrir ces sacrifices car, purifiés une fois pour toutes, ils n’auraient plus eu la conscience chargée d’aucun péché^w. ◉

επει ουκ αν επαυσαντο προσφερομεναι δια το μηδεμιαν εχειν ετι συνειδησιν αμαρτιων τους λατρευοντας απαξ κεκαθαρισμενους

³ Mais, en fait, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés^x. ◉

αλλ εν αυταις αναμνησις αμαρτιων κατ ενιαυτον

⁴ En effet, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs^a ôte les péchés^b. ◉

αδυνατον γαρ αιμα ταυρων και τραγων αφαιρειν αμαρτιας

⁵ Voilà pourquoi, en entrant dans le monde^c, Christ a dit : Tu n’as voulu | ni sacrifice, ni offrande : tu m’as formé un corps^d. ◉

διο εισερχομενος εις τον κοσμον λεγει θυσιαν και προσφοραν ουκ ηθελησας σωμα δε κατηρτισω μοι

⁶ Tu n’as pris nul plaisir | aux holocaustes, | aux sacrifices | pour le péché^e. ◉

ολοκαυτωματα και περι αμαρτιας ουκ ηυδοκησας

⁷ Alors j’ai dit : Voici je viens dans le rouleau^f du livre, | il est question de moi pour faire, ô Dieu^g, ta volonté. ◉

τοτε ειπον ιδου ηκω εν κεφαλιδι βιβλιου γεγραπται περι εμου του ποιησαι ο θεος το θελημα σου

⁸ Il commence ainsi par dire : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ; tu n’y as pris nul plaisir ^h. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la Loiⁱ. ◉

ανωτερον λεγων οτι θυσιας και προσφορας και ολοκαυτωματα και περι αμαρτιας ουκ ηθελησας ουδε ηυδοκησας αιτινες κατα νομον προσφερονται

⁹ Ensuite il déclare : Voici, je viens pour faire ta volonté^j. Ainsi il abolit le premier état des choses pour établir le second. ◉

τοτε ειρηκεν ιδου ηκω του ποιησαι το θελημα σου αναιρει το πρωτον ινα το δευτερον στηση

¹⁰ Et c’est en raison de cette volonté de Dieu que nous sommes purifiés^k du péché, grâce au sacrifice de son propre corps^l que Jésus-Christ a offert une fois pour toutes^m. ◉

εν ω θεληματι ηγιασμενοι εσμεν δια της προσφορας του σωματος ιησου χριστου εφαπαξ

¹¹ Tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son service et offrir souvent les mêmes sacrificesⁿ qui, cependant, ne peuvent jamais ôter les péchés^o. ◉

και πας μεν ιερευς εστηκεν καθ ημεραν λειτουργων και τας αυτας πολλακις προσφερων θυσιας αιτινες ουδεποτε δυνανται περιελειν αμαρτιας

¹² Christ, lui, a offert un sacrifice unique pour les péchés^p, valable pour toujours, et il s’est assis à la droite de Dieu ^q ◉

ουτος δε μιαν υπερ αμαρτιων προσενεγκας θυσιαν εις το διηνεκες εκαθισεν εν δεξια του θεου

¹³ où il attend désormais que ses ennemis soient mis à terre sous ses pieds ^r. ◉

το λοιπον εκδεχομενος εως τεθωσιν οι εχθροι αυτου υποποδιον των ποδων αυτου

¹⁴ Par une offrande unique, en effet, il a rendu parfaits^s pour toujours ceux qu’il purifie^t du péché. ◉

μια γαρ προσφορα τετελειωκεν εις το διηνεκες τους αγιαζομενους

¹⁵ C’est là ce que le Saint-Esprit nous confirme^u de son côté. Car il dit d’abord : ◉

μαρτυρει δε ημιν και το πνευμα το αγιον μετα γαρ το ειρηκεναι

¹⁶ Mais voici quelle alliance | je vais conclure avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : je placerai mes lois sur leur cœur et je les graverai dans leur pensée^v. ◉

αυτη η διαθηκη ην διαθησομαι προς αυτους μετα τας ημερας εκεινας λεγει κυριος διδους νομους μου επι καρδιας αυτων και επι την διανοιαν αυτων επιγραψω αυτους

¹⁷ Puis il ajoute : Je ne tiendrai plus compte^w | ni de leurs péchés, ni de leurs fautes. ◉

και των αμαρτιων αυτων και των ανομιων αυτων ου μη μνησθησομαι ετι

¹⁸ Or, lorsque les péchés ont été pardonnés, il n’est plus nécessaire de présenter une offrande pour les ôter. ◉

οπου δε αφεσις τουτων ουκετι προσφορα περι αμαρτιας

Ne pas abandonner son assurance

¹⁹ Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une pleine liberté^a pour entrer dans le lieu très saint^b, grâce au sang du sacrifice de Jésus. ◉

εχοντες ουν αδελφοι παρρησιαν εις την εισοδον των αγιων εν τω αιματι ιησου

²⁰ Il nous en a ouvert le chemin^c, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau^d du sanctuaire, c’est-à-dire à travers son propre corps. ◉

ην ενεκαινισεν ημιν οδον προσφατον και ζωσαν δια του καταπετασματος τουτ εστιν της σαρκος αυτου

²¹ Ainsi, nous avons un grand-prêtre^e éminent placé à la tête de la maison de Dieu^f. ◉

και ιερεα μεγαν επι τον οικον του θεου

²² Approchons-nous donc de Dieu^g avec un cœur sincère, avec la pleine assurance que donne la foi^h, le cœur purifié de toute mauvaise conscienceⁱ, et le corps lavé d’une eau pure^j. ◉

προσερχωμεθα μετα αληθινης καρδιας εν πληροφορια πιστεως ρεραντισμενοι τας καρδιας απο συνειδησεως πονηρας

²³ Restons fermement attachés à l’espérance^k que nous reconnaissons comme vraie^l, sans fléchir, car celui qui nous a fait les promesses est fidèle^m. ◉

και λελουσμενοι το σωμα υδατι καθαρω κατεχωμεν την ομολογιαν της ελπιδος ακλινη πιστος γαρ ο επαγγειλαμενος

²⁴ Et veillons les uns sur les autres pour nous encourager mutuellement à l’amour et à la pratique du bienⁿ. ◉

και κατανοωμεν αλληλους εις παροξυσμον αγαπης και καλων εργων

²⁵ Ne délaissons pas nos réunions^a, comme certains en ont pris l’habitude. Au contraire, encourageons-nous mutuellement^b, et cela d’autant plus que vous voyez se rapprocher^c le jour du Seigneur. ◉

μη εγκαταλειποντες την επισυναγωγην εαυτων καθως εθος τισιν αλλα παρακαλουντες και τοσουτω μαλλον οσω βλεπετε εγγιζουσαν την ημεραν

²⁶ En effet, si, après avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés^d. ◉

εκουσιως γαρ αμαρτανοντων ημων μετα το λαβειν την επιγνωσιν της αληθειας ουκετι περι αμαρτιων απολειπεται θυσια

²⁷ La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et du feu ardent^e qui embrasera ceux qui se révoltent contre Dieu. ◉

φοβερα δε τις εκδοχη κρισεως και πυρος ζηλος εσθιειν μελλοντος τους υπεναντιους

²⁸ Celui qui désobéit à la Loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou trois témoins ^f. ◉

αθετησας τις νομον μωυσεως χωρις οικτιρμων επι δυσιν η τρισιν μαρτυσιν αποθνησκει

²⁹ A votre avis, si quelqu’un couvre de mépris^g le Fils de Dieu^h, s’il considère comme sans valeur le sang de l’allianceⁱ, par lequel il a été purifié ^j, s’il outrage le Saint-Esprit^k, qui nous transmet la grâce^l divine, ne pensez-vous pas qu’il mérite un châtiment plus sévère encore ? ◉

ποσω δοκειτε χειρονος αξιωθησεται τιμωριας ο τον υιον του θεου καταπατησας και το αιμα της διαθηκης κοινον ηγησαμενος εν ω ηγιασθη και το πνευμα της χαριτος ενυβρισας

³⁰ Nous connaissons bien celui qui a déclaré : C’est à moi qu’il appartient de faire justice ; c’est moi qui rendrai^m à chacun son dû, et encore : Le Seigneur jugera son peuple ⁿ. ◉

οιδαμεν γαρ τον ειποντα εμοι εκδικησις εγω ανταποδωσω και παλιν κρινει κυριος τον λαον αυτου

³¹ Il est terrible de tomber entre les mains^o du Dieu vivant^p ! ◉

φοβερον το εμπεσειν εις χειρας θεου ζωντος

³² Rappelez-vous au contraire les premiers temps où, après avoir été éclairés^a par Dieu, vous avez enduré les souffrances^b d’un rude combat. ◉

αναμιμνησκεσθε δε τας προτερον ημερας εν αις φωτισθεντες πολλην αθλησιν υπεμεινατε παθηματων

³³ Car tantôt vous avez été exposés publiquement aux injures et aux mauvais traitements^c, tantôt vous vous êtes rendus solidaires de ceux qui étaient traités de cette manière-là^d. ◉

τουτο μεν ονειδισμοις τε και θλιψεσιν θεατριζομενοι τουτο δε κοινωνοι των ουτως αναστρεφομενων γενηθεντες

³⁴ Oui, vous avez pris part à la souffrance des prisonniers^e et vous avez accepté avec joie d’être dépouillés de vos biens, car vous vous saviez en possession de richesses plus précieuses^f, et qui durent toujours. ◉

και γαρ τοις δεσμιοις συνεπαθησατε και την αρπαγην των υπαρχοντων υμων μετα χαρας προσεδεξασθε γινωσκοντες εχειν εαυτους κρεισσονα υπαρξιν και μενουσαν

³⁵ N’abandonnez donc pas votre assurance^g : une grande récompense^h lui appartient. ◉

μη αποβαλητε ουν την παρρησιαν υμων ητις εχει μεγαλην μισθαποδοσιαν

³⁶ Car il vous faut de la persévéranceⁱ, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu vous obteniez ce qu’il a promis^j. ◉

υπομονης γαρ εχετε χρειαν ινα το θελημα του θεου ποιησαντες κομισησθε την επαγγελιαν

³⁷ Encore un peu de temps, un tout petit peu de temps, et celui qui doit venir ^k viendra, | il ne tardera pas ^l. ◉

ετι γαρ μικρον οσον οσον ο ερχομενος ηξει και ου χρονισει

³⁸ Celui qui est juste à mes yeux | vivra par la foi^m, mais s’il retourne en arrière, | je ne prends pas plaisir en luiⁿ. ◉

ο δε δικαιος μου εκ πιστεως ζησεται και εαν υποστειληται ουκ ευδοκει η ψυχη μου εν αυτω

³⁹ Quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui retournent en arrière pour aller se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour être sauvés^o. ◉

ημεις δε ουκ εσμεν υποστολης εις απωλειαν αλλα πιστεως εις περιποιησιν ψυχης