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Ne pas négliger le salut apporté par le Fils

2¹ Puisqu’il en est ainsi, nous devons prendre encore plus au sérieux les enseignements que nous avons reçus afin de ne pas être entraînés^h à la dérive. ◉

δια τουτο δει περισσοτερως προσεχειν ημας τοις ακουσθεισιν μηποτε παραρυωμεν

² En effet, la parole transmiseⁱ à nos ancêtres par des anges^j est entrée pleinement en vigueur et chaque transgression, chaque désobéissance, a reçu la sanction^k qu’elle méritait. ◉

ει γαρ ο δι αγγελων λαληθεις λογος εγενετο βεβαιος και πασα παραβασις και παρακοη ελαβεν ενδικον μισθαποδοσιαν

³ Alors, comment pourrons-nous échapper nous-mêmes au châtiment si nous négligeons un si grand salut^a ? Car ce salut a tout d’abord été annoncé par le Seigneur^b lui-même, ceux qui l’ont entendu^c en ont ensuite confirmé la validité pour nous ◉

πως ημεις εκφευξομεθα τηλικαυτης αμελησαντες σωτηριας ητις αρχην λαβουσα λαλεισθαι δια του κυριου υπο των ακουσαντων εις ημας εβεβαιωθη

⁴ et Dieu a authentifié leur témoignage en y ajoutant le sien, c’est-à-dire, en accomplissant toutes sortes de signes miraculeux^d, d’actes extraordinaires, de manifestations diverses de sa puissance et en accordant à ces témoins, selon sa propre volonté^e, de recevoir chacun sa juste part de l’Esprit Saint^f. ◉

συνεπιμαρτυρουντος του θεου σημειοις τε και τερασιν και ποικιλαις δυναμεσιν και πνευματος αγιου μερισμοις κατα την αυτου θελησιν

Dieu a tout soumis au Fils

⁵ Car ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons. ◉

ου γαρ αγγελοις υπεταξεν την οικουμενην την μελλουσαν περι ης λαλουμεν

⁶ Au contraire, quelqu’un, dans un texte de l’Ecriture, déclare^g : Qu’est-ce que l’homme, | pour que tu prennes soin de lui^h ? Qu’est-ce qu’un être humain | pour que tu t’intéresses à lui ? ◉

διεμαρτυρατο δε που τις λεγων τι εστιν ανθρωπος οτι μιμνησκη αυτου η υιος ανθρωπου οτι επισκεπτη αυτον

⁷ Tu l’as abaissé pour un peu de temps | au-dessous des anges, tu l’as couronné de gloire et d’honneur, ◉

ηλαττωσας αυτον βραχυ τι παρ αγγελους δοξη και τιμη εστεφανωσας αυτον

⁸ tu as tout mis sous ses pieds. En soumettant tout à son autoritéⁱ, Dieu n’a rien laissé qui puisse ne pas lui être soumis. Or actuellement nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis. ◉

παντα υπεταξας υποκατω των ποδων αυτου εν τω γαρ υποταξαι αυτω τα παντα ουδεν αφηκεν αυτω ανυποτακτον νυν δε ουπω ορωμεν αυτω τα παντα υποτεταγμενα

⁹ Mais voici ce que nous constatons : après avoir été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus se trouve maintenant couronné de gloire et d’honneur ^a, à cause de la mort^b qu’il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, c’est pour tous les hommes^c qu’il a connu la mort. ◉

τον δε βραχυ τι παρ αγγελους ηλαττωμενον βλεπομεν ιησουν δια το παθημα του θανατου δοξη και τιμη εστεφανωμενον οπως χαριτι θεου υπερ παντος γευσηται θανατου

Le Fils, frère des hommes

¹⁰ En effet, Dieu, qui a créé tout ce qui existe^d et pour qui sont toutes choses, voulait conduire beaucoup de fils^e à participer à la gloire. Il lui convenait pour cela d’élever à la perfection par ses souffrances^f celui qui devait leur ouvrir le chemin du salut^g. ◉

επρεπεν γαρ αυτω δι ον τα παντα και δι ου τα παντα πολλους υιους εις δοξαν αγαγοντα τον αρχηγον της σωτηριας αυτων δια παθηματων τελειωσαι

¹¹ Car Jésus, qui purifie^h les hommes de leurs péchés, et ceux qui sont ainsi purifiésⁱ partagent la même humanité^j. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler ses frères et sœurs^k ◉

ο τε γαρ αγιαζων και οι αγιαζομενοι εξ ενος παντες δι ην αιτιαν ουκ επαισχυνεται αδελφους αυτους καλειν

¹² lorsqu’il dit : Je proclamerai à mes frères | quel Dieu tu es, je te louerai^l | dans l’assemblée. ◉

λεγων απαγγελω το ονομα σου τοις αδελφοις μου εν μεσω εκκλησιας υμνησω σε

¹³ Il dit aussi : Pour moi, je mettrai toute ma confiance en Dieu ^m, et encore : Me voici avec les disciples que Dieu m’a donnés ⁿ. ◉

και παλιν εγω εσομαι πεποιθως επ αυτω και παλιν ιδου εγω και τα παιδια α μοι εδωκεν ο θεος

¹⁴ Ainsi donc, puisque ces disciples sont des êtres de chair et de sang^o, lui aussi, de la même façon, a partagé leur condition^a. Il l’a fait pour réduire à l’impuissance^b, par la mort, celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable^c, ◉

επει ουν τα παιδια κεκοινωνηκεν αιματος και σαρκος και αυτος παραπλησιως μετεσχεν των αυτων ινα δια του θανατου καταργηση τον το κρατος εχοντα του θανατου τουτ εστιν τον διαβολον

¹⁵ et pour délivrer tous ceux qui étaient réduits à l’esclavage^d leur vie durant par la peur^e de la mort. ◉

και απαλλαξη τουτους οσοι φοβω θανατου δια παντος του ζην ενοχοι ησαν δουλιας

¹⁶ Car ce n’est évidemment pas pour porter secours à des anges qu’il est venu ; non, c’est à la descendance^f d’Abraham qu’il vient en aide. ◉

ου γαρ δηπου αγγελων επιλαμβανεται αλλα σπερματος αβρααμ επιλαμβανεται

¹⁷ Voilà pourquoi il devait être rendu, à tous égards, semblable à ses frères^g afin de devenir un grand-prêtre^h plein de compassionⁱ et fidèle dans le domaine des relations de l’homme avec Dieu^j, en vue d’expier les péchés de son peuple^k. ◉

οθεν ωφειλεν κατα παντα τοις αδελφοις ομοιωθηναι ινα ελεημων γενηται και πιστος αρχιερευς τα προς τον θεον εις το ιλασκεσθαι τας αμαρτιας του λαου

¹⁸ Car, puisqu’il a lui-même été éprouvé dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont éprouvés^l. ◉

εν ω γαρ πεπονθεν αυτος πειρασθεις δυναται τοις πειραζομενοις βοηθησαι